Τρίτη, 16 Ιανουαρίου 2018

Κάντε το σταυρό σας για να είστε υγιείς, λένε οι επιστήμονες


Το σημείο του Σταυρού και της ορθόδοξης χριστιανικής προσευχής είναι ικανά να σκοτώσουν μικρόβια, και να μεταβάλουν τις οπτικές ιδιότητες του νερού. Επιστήμονες έχουν αποδείξει πειραματικά τις θαυματουργικές ιδιότητες του σημείου του Σταυρού και της προσευχής. 

Είναι διαπιστωμένο, ότι η παλιά συνήθεια να γίνεται το σημείο του Σταυρού πάνω από το φαγητό και το ποτό πριν το γεύμα, έχει ένα προφανές μυστικό και αληθινό νόημα και αυτό δεν είναι άλλο από το μαρτύριο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. 

Πάνω στο Σταυρό έχυσε το Πανάγιο αίμα Του και με το μαρτύριο του μας έσωσε από την αιώνια καταδίκη. Πίσω από αυτό παραμένει η πρακτική χρησιμότητα με την οποία ασχολείται η επιστήμη.
Η τροφή κυριολεκτικά καθαρίζεται μέσα σε μία στιγμή. Αυτό είναι ένα μεγάλο θαύμα, που κυριολεκτικά συμβαίνει κάθε ημέρα” δήλωσε η φυσικός Angelina Malakhvskaya που προσκλήθηκε από την εφημερίδα Жизнь. 

Η Malakhovskaya έχει μελετήσει την δύναμη του σημείου του Σταυρού με την ευλογία της Εκκλησίας, για 10 περίπου χρόνια τώρα. Έχει διεξάγει ένα ... μεγάλο αριθμό πειραμάτων που έχει επανειλημμένα επαληθευτεί, πριν τα αποτελέσματά τους έρθουν στην δημοσιότητα.

Ειδικότερα, έχει ανακαλύψει τις απαράμιλλες βακτηριοκτόνες ιδιότητες του νερού μετά την ευλογία του από μία ορθόδοξη προσευχή και το σημείο του Σταυρού. Η μελέτη επίσης αποκάλυψε μία νέα, ενωρίτερα άγνωστη ιδιότητα του λόγου του Θεού, να μετασχηματίζει την δομή του ύδατος, αυξάνοντας αξιοσημείωτα την οπτική του πυκνότητα στην περιοχή του φάσματος της βραχείας υπεριώδους ακτινοβολίας, γράφει η εφημερίδα. 

Οι επιστήμονες έχουν επαληθεύσει την δύναμη της δράσης της Κυριακής προσευχής (Πάτερ ημών) και του ορθοδόξου σημείου του Σταυρού στα παθογενή βακτήρια. Δείγματα νερού από διάφορες δεξαμενές (πηγάδια, ποταμούς, λίμνες) πάρθηκαν για έρευνα. Όλα τα δείγματα είχαν goldish staphylococus, ένα κολοβακτηρίδιο. Αποδείχθηκε εν τούτοις, ότι αν η Κυριακή προσευχή λεχθεί και το σημείο του Σταυρού γίνει επάνω τους, ο αριθμός των βλαβερών βακτηριδίων θα μειωθεί επτά, δέκα, εκατό, ακόμη και πάνω από χίλιες φορές. 

Τα πειράματα έγιναν με τέτοιο τρόπο, ώστε να αποκλείουν και την ελάχιστη πιθανή νοητική επιρροή. Η προσευχή ειπώθηκε και από πιστούς και από απίστους, αλλά ο αριθμός των παθογόνων βακτηρίων σε διαφορετικό περιβάλλον με διαφορετικές ομάδες βακτηρίων ακόμη και τότε μειώθηκε, συγκρινόμενος με τα πρότυπα αναφοράς. 

Οι επιστήμονες απέδειξαν επίσης την ευεργετική επίδραση που η προσευχή και το σημείο του Σταυρού έχουν πάνω στους ανθρώπους. Όλοι οι συμμετέχοντες στα πειράματα είχαν την πίεση του αίματός τους να τείνει να σταθεροποιηθεί, και τους αιματικούς δείκτες βελτιωμένους. Κατά τρόπο εντυπωσιακό, οι δείκτες άλλαζαν προς την ίαση που χρειαζόταν. Στους υποτασικούς η αιματική τους πίεση ανέβηκε, ενώ στους υπερτασικούς κατέβηκε. 

Επίσης παρατηρήθηκε ότι το σημείο του Σταυρού εάν γίνεται πρόχειρα, με τα τρία δάκτυλα βαλμένα μαζί απρόσεκτα η τοποθετούμενα εκτός των απαραιτήτων σημείων (στο μέσο του κούτελου, το κέντρο του ηλιακού πλέγματος, και στα κυκλώματα κάτω από το δεξί και αριστερό ώμο), το θετικό αποτέλεσμα ήταν πολύ πιο αδύνατο, η απουσίαζε εντελώς. 

Έτσι γίνεται κατανοητό το αναλλοίωτο του αγιασμού, το ανέβασμα του ζυμαριού από τα σταυρολούλουδα. (λουλούδια του Επιταφίου), η διατήρηση φρέσκου του Πασχαλιάτικου αυγού μέχρι τον επόμενο χρόνο, όταν τοποθετείται στο εικονοστάσι. Η έρευνα επιβεβαιώνει τις θέσεις της αληθινής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
 
 
Read more »

Έριξε το σύνθημα ο Στρατηγός Φράγκος Φραγκούλης για την Μακεδονία μας: «Είμαστε και εμείς εδώ»!


Στην ανακοίνωση δύο ηχηρών ονομάτων προχώρησε η Συντονιστική Επιτροπή του Συλλαλητηρίου για τη Μακεδονία, ανεβάζοντας στα ύψη τον πήχη των προσδοκιών για την έκβαση του συλλαλητηρίου, που θα πραγματοποιηθεί στις 21 Ιανουαρίου στο Λευκό Πύργο.

Από τη λίστα των κεντρικών ομιλητών, ξεχωρίζουν τα ονόματα του Στρατηγού ε.α. Επίτιμου Αρχηγού ΓΕΣ, Φραγκούλη Φράγκου και του Στρατηγικού Συμβούλου, Νίκου Λυγερού.

Επίσης, είναι άξιο αναφοράς το γεγονός, ότι για το συλλαλητήριο στη Θεσσαλονίκη, έχουν ήδη ναυλωθεί 375 τουριστικά λεωφορεία από όλη την Ελλάδα., κάτι που προμηνύει πως ο Λευκός Πύργος θα «βουλιάξει» από κόσμο.

Με μια φράση φωτιά που δεν αφήνει περιθώρια για παρερμηνείες και ίσως να δρομολογήσει και άλλες εξελίξεις, ο Στρατηγός Φράγκος έριξε το Σύνθημα για την Μακεδονία μας …Είμαστε και εμείς εδώ αναφέρει δημοσίευμα.

Ο Στρατηγός Φράγκος που σύμφωνα με Συντονιστική επιτροπή του Συλλαλητηρίου την Κυριακή στη Θεσσαλονίκη ,θα είναι ένας από τους Ομιλητές, ξέσπασε και αφήνει όλα τα ενδεχόμενα ανοιχτά !

Για την ονομασία των Σκοπίων δεν θα αποφασίσουν μόνο οι άνθρωποι που μέχρι χθες ακόμη έλεγαν τα Σκόπια Μακεδονία …Είμαστε και εμείς εδώ που ζήσαμε και ζούμε στη Μακεδονία και δεν πρόκειται να την ξεχάσουμε ποτέ !

Είμαστε εμείς που τιμήσαμε και τιμούμε τους Ηρωικούς Μακεδονομάχους που έπεσαν για να ζούμε εμείς εδώ λεύτεροι και δυνατοί …

Κανείς δεν μπορεί και δεν πρέπει να ξεχνάει τους ήρωες που έπεσαν στο Βάλτο των Γιαννιτσών ,κανείς δεν πρέπει να ξεχνάει τους κρεμασμένους Παπάδες και τους Προκρίτους στα χωριά της Φλώρινας και της Καστοριάς !

Αυτή τη φορά από εδώ και εμπρός θα είμαστε και εμείς εδώ και δεν θα αφήσουμε τίποτε και κανέναν να χαρίσει το όνομα της Μακεδονίας μας …

Γιατί όταν χαρίζεις όνομα ,χαρίζεις και έδαφος !

Σύμφωνα με πληροφορίες σε οργασμό είναι προετοιμασίες του Συλλαλητηρίου που παίρνει παλλαϊκή πλέον μορφή και μέχρι στιγμής έχουν ήδη ναυλωθεί 357 Τουριστικά Λεωφορεία απο όλη την Ελλάδα!

Οι Ομιλητές σύμφωνα με την Συντονιστική Επιτροπή θα είναι:

«Η Συντονιστική Επιτροπή του Συλλαλητηρίου για τη Μακεδονία ανακοινώνει ότι οι ομιλητές της εκδήλωσης είναι οι:

-Στέργιος Καλόγηρος Δημοσιογράφος

-Κωστας Καραΐσκος Δημοσιογράφος

-Πάτερ Ανδρέας Κεφαλογιάννης

-Νίκος Λυγερός Στρατηγικός Σύμβουλος &

-Φραγκουλης Σ. Φράγκος Στρατηγός ε.α. Επίτιμος Αρχηγός ΓΕΣ 
 
 
Read more »

Σεργκέι Λαβρόφ για ΠΓΔΜ: «Η Ελλάδα δεν είναι υποχρεωμένη να κάνει υποχωρήσεις για την ονομασία»


Η ενεργοποίηση της συζήτησης του ζητήματος που αφορά στην επίσημη ονομασία των Σκοπίων σχετίζεται με την επιθυμία των ΗΠΑ να εντάξουν τη χώρα αυτή στο ΝΑΤΟ. Την άποψη αυτή διατύπωσε ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ κατά τη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου που παραχώρησε με θέμα τα αποτελέσματα που επέφερε η δράση της ρωσικής διπλωματίας το 2017.
«Για ένα μεγάλο διάστημα οι συνομιλίες για την επίλυση του προβλήματος της ονομασίας των Σκοπίων βρίσκονταν σε μια «ημιαδρανή κατάσταση» και «ενεργοποιήθηκαν μόνο τότε, όταν οι ΗΠΑ αποφάσισαν, ότι τα Σκόπια πρέπει να είναι στον ΝΑΤΟ» επεσήμανε ο Λαβρόφ.

Υπογράμμισε μάλιστα ότι εφόσον η Ελλάδα είναι ήδη στο ΝΑΤΟ, δεν της προτείνεται να κάνει υποχωρήσεις, σε αντίθεση με τα Σκόπια «τα οποία πρέπει να τα εντάξουν στο ΝΑΤΟ». Αναφερόμενος στο θέμα της ονομασίας, ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών είπε χαρακτηριστικά:
«Σε όποια ονομασία και αν καταλήξουν η Ελλάδα και τα Σκόπια για τη Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, εάν αυτή αποφασισθεί επίσημα και επικυρωθεί στο σύνταγμα των Σκοπίων, ασφαλώς και όλοι θα την αναγνωρίσουν.
Όμως την ουσία των όσων συμβαίνουν, ελπίζω ότι όλοι την αντιλαμβάνονται και συνίσταται στο εξής: στην περίπτωση αυτή το θέμα δεν είναι να ληφθούν υπ’ όψιν κάποια γενικά και ιδιαίτερα γνωρίσματα των δύο γειτονικών λαών, αλλά το να κάνουν τη μια από τις χώρες αυτές οπωσδήποτε μέλος του ΝΑΤΟ».
 
Read more »

Nταβούτογλου: o Eρντογάν διέταξε την κατάρριψη του ρωσικού Sukhoi 24


Ο τ. πρωθυπουργός της Τουρκίας Νταβούτογλου κατηγόρησε τον Ερντογάν ότι είναι αυτός που διέταξε την κατάρριψη του ρωσικού μαχητικού το 2015 στην περιοχή του Ιντλίμπ στα σύνορα με Τουρκία. Ο Ahmet Davutoglu διοχέτευσε σημαντικές πληροφορίες στην κοινοβουλευτική επιτροπή διερεύνησης το αποτυχημένο πραξικόπημα του καλοκαιριού του 2016. Αποκάλυψε ότι ο «τούρκος πρόεδρος Recep Tayyip Erdogan είναι αυτός που έδωσε την εντολή για τηνκατάρριψη του ρωσικού μαχητικού».
Ο Erdogan από την πλευρά του είχε επιρρίψει την ευθύνη στο »κίνημα» στο εσωτερικό του στρατού για την κατάρριψη και τους πιλότους που το έριξαν για να γίνει ρωσοτουρκικός πόλεμος.
Ο τουρκικός στρατός κατέριψε ένα ρωσικό Sukhoi 24 στις 24 Νοέμβρη 2015, στα τουρκοσυριακά σύνορα.
 
 
Read more »

Συγκλονιστική Μαρτυρία ηθοποιού που υποδύθηκε τον Χριστό


Ο Jim Caviezel, που υποδύθηκε τον Χριστό στην ταινία "Τα Πάθη του Χριστού"δίνει μια συγκλονιστική μαρτυρία για τις στιγμές που σημάδεψαν τη ζωή του κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων και ομολογεί τον Χριστό μπροστά σε πλήθος κόσμου.

Ένα βίντεο που πρέπει να δείτε:
 
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Δευτέρα, 15 Ιανουαρίου 2018

Προσοχή η ώρα του συλλαλητηρίου της 21ης Ιανουαρίου στη Θεσσαλονίκη είναι 14:00


 
σχόλιο Γ.Θ : Στην σκέψη ότι θα είμαστε λίγοι να απαντήσετε ότι λίγα ήταν και τα λιοντάρια της Επ-Ανάστασης του '21.
Πάντα οι λίγοι αλλάζουν τον κόσμο. Και το '21 κάποιοι εκ των έσω προσπαθούσαν να μποϊκοτάρουν την Επανάσταση, αλλά η Ελληνική καρδιά και η θυσία των λεόντων του Γένους στάθηκε δυνατότερη και έκανε την πανίσχυρη οθωμανία να γονατίσει.
Πάμε σαν άλλοτε λοιπόν! Λίγοι αλλά Έλληνες!

ΝΕΑ ΩΡΑ ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΗΣ: 2ΜΜ (14.00) 

Λόγω μεγάλης προσέλευσης πολιτών από διάφορες πόλεις της Ελλάδας και πίεσης για το χρόνο επιστροφής τους, επιβλήθηκε μετατόπιση του χρόνου έναρξης για τις 2:00 μ.μ.
Σίγουρα κάποια προβλήματα δημιουργούνται σε ορισμένους αλλά η γενική επιτυχία της διοργάνωσης επιβάλλει αυτή την αλλαγή.
Η απόφαση πάρθηκε μετά από συνεννόηση με συλλογικούς φορείς που δήλωσαν την υποστήριξη τους και θα συμμετέχουν μαζικά στο συλλαλητήριο.
Συγχωρείστε μας που δεν μπορέσαμε να διαβλέψουμε την τεράστια απήχηση της πρόσκλησης.
 
ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΤΕ ΤΗΝ ΑΦΙΣΣΑ

Με εκτίμηση,
Αντγος εα Κων. Β. Κωνσταντάρας
Πρόεδρος ΤΣ Παραρτήματος Ημαθίας
 
Read more »

Ρόιτερ: Η πλειοψηφία των Ελλήνων αντιτάσσεται σε σύνθετη ονομασία με τον όρο ‘Μακεδονία’ ως λύση για τα Σκόπια


Το βουλγαρικό πρακτορείο 'Fokus' αναφέρεται στο Ρόιτερ για τη δημοσκόπηση που έχει γίνει στην Ελλάδα για την ονομασία των Σκοπίων
Η πλειοψηφία των Ελλήνων δεν θέλει ο όρος «Μακεδονία» να συμπεριληφθεί σε λύση στο ζήτημα της ονομασίας της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας μεταξύ της Αθήνας και των Σκοπίων, όπως έδειξε δημοσκόπηση του κοινοποιήθηκε την Κυριακή, δημοσιεύει το Ρόιτερ, σύμφωνα με το βουλγαρικό πρακτορείο ‘Fokus’.

Το ζήτημα της ονομασίας της FYROM, όπως επίσημα είναι γνωστό το επίσημο όνομα της χώρας, έχει γίνει το χρόνιο ζήτημα και εμπόδιο επί σχεδόν τρεις δεκαετίες για την προοπτική των Σκοπίων στην ένταξη στην ΕΕ και το ΝΑΤΟ, επισημαίνει το δημοσίευμα.

Με την Αθήνα είχε συμφωνηθεί ότι το κράτος αυτό θα ονομαζόταν επισήμως ως FYROM, μέχρι να επιλυθεί το ζήτημα. Άλλωστε αυτό είναι το όνομα που υιοθετήθηκε από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών από 1993.

Η Ελλάδα διαφώνησε με τον όνομα της πρώην γιουγκοσλαβικής δημοκρατίας αμέσως μετά την ανεξαρτησία της, από τη Γιουγκοσλαβία το 1991.

Οι Έλληνες ισχυρίζονται ότι ο όρος «Μακεδονία» ως ονομασία του νέου κράτους, περιέχει κρυμμένες διεκδικήσεις εδαφών στην ελληνική επαρχία με το ίδιο όνομα.

Έτσι συμφωνήθηκε ότι το κράτος αυτό θα φέρει επισήμως την ονομασία της πρώην ομοσπονδιακής δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας, μέχρι να επιλυθεί το ζήτημα.

Πρόσφατα οι δύο γειτονικές χώρες συμφώνησαν να συγκροτήσουν ομάδες εργασίας με επικεφαλής του υπουργούς Εξωτερικών για να διαπραγματευθούν μια λύση στην ονομασία.

Αλλά, η δημοσκόπηση που διεξήχθη στην Ελλάδα, σε εθνικό επίπεδο, από το πρακτορείο δημοσκοπήσεων ‘Marc’ την περασμένη εβδομάδα, με το ερώτημα εάν συμφωνούν να συμπεριληφθεί ο όρος ‘Μακεδονία’, στο όνομα του κράτους των Σκοπίων, έδειξε ότι το 68% των ερωτηθέντων απάντησε «Όχι» και μόνο το 23,6% απάντησε «Ναι».

Οι Έλληνες είναι ιδιαίτερα ευαίσθητοι σε αυτό το θέμα και οι διαδηλώσεις στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη που σχεδιάζονται να γίνουν τις επόμενες εβδομάδες , θα διατυπωθεί η αντίθεσή τους σε μια συμβιβαστική λύση με τον όρο «Μακεδονία».


Πηγή:  Στοιχεία από το βουλγαρικό πρακτορείο focus-news.net, http://www.echedoros-a.gr
Read more »

Παρασκευή, 12 Ιανουαρίου 2018

Όταν «συναντήθηκαν» με θαυμαστό τρόπο ο Μέγας Βασίλειος και ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος


«Ανοίχθηκε το στόμα του Οσίου Εφραίμ και μίλησε Ελληνικά, όπως ακριβώς ο Άγιος Βασίλειος και όλοι οι Έλληνες Χριστιανοί!»

Ο Όσιος Εφραίμ και η στήλη πυρός

Τον καιρό εκείνο, ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος (εκ Συρίας) βρίσκονταν στην έρημο και ησύχαζε. Σαν άκουσε για τα θαύματα του Αγίου Βασιλείου, παρεκάλεσε το Θεό να του αποκαλύψει τι και ποιος είναι ο Βασίλειος. Είδε τότε στήλη πυρός, η οποία υψωνόταν μέχρι του ουρανού και άκουσε φωνή που έλεγε:

“Εφραίμ, Εφραίμ, καθώς την πύρινη ταύτη στήλη, τοιούτος είναι ο Μέγας Βασίλειος”!!!

Τότε χωρίς καθόλου να αμελήσει, παρέλαβε μαζί του διερμηνέα που γνώριζε την Ελληνική και τη Συριακή γλώσσα και πήγε στην Καισαρεία.

Ήταν τότε η εορτή των Φώτων και μπαίνοντας στην Εκκλησία ο Όσιος Εφραίμ, είδε τον Άγιο Βασίλειο ενδεδυμένο λαμπρά και πολύτιμα άμφια, να τελεί με μεγάλη παρρησία τη Θεία Λειτουργία και κατηγόρησε τον εαυτό του και είπε προς τον διερμηνέα “ματαίως κοπιάσαμε αδελφέ. Διότι αυτός, αν και εις τοιαύτη δόξα ευρίσκεται, δεν είναι καθώς τον είδα”…

Αυτά που έλεγε ο Όσιος Εφραίμ, τα πληροφορήθηκε ο Άγιος εκ Πνεύματος Αγίου και αφού κάλεσε ένα Διάκονο, του είπε να πάει στη δυτική θύρα της Εκκλησίας, θα βρει δύο Μοναχούς, τον ένα αγένειο ψηλό και λεπτόσαρκο, τον άλλο με μαύρη γενειάδα και να πει τότε στον αγένειο: “Να έλθεις στο Άγιο Βήμα, διότι σε καλεί ο πατήρ σου ο Αρχιεπίσκοπος”…

Πράγματι πήγε ο Διάκονος και αφού με το ζόρι διέσχισε το πλήθος, είπε προς τον Όσιο Εφραίμ τα λόγια του Βασιλείου. Τότε εκείνος δια του διερμηνέως απάντησε:

“Επλανήθεις αδελφέ, διότι εμείς είμαστε ξένοι και άγνωστοι. Πώς λοιπόν μας γνωρίζει ο Αρχιεπίσκοπος”;

Γύρισε ο Διάκονος πίσω στον Άγιο Δέσποτα και του τα ανέφερε, αλλά πάλι ο Άγιος τον έστειλε πίσω λέγοντάς του “πήγαινε και πες “Κύριε Εφραίμ, ελθέ στο Άγιον Βήμα, διότι σε καλεί ο Αρχιεπίσκοπος””.

Πήγε λοιπόν ο Διάκονος δεύτερη φορά και αφού ασπάσθηκε τα άκρα των ποδών του Οσίου του είπε τα λόγια του Αγίου Βασιλείου. Τότε ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος προσέφερε μετάνοια στο Διάκονο και είπε:

“Αληθώς στήλη πυρός είναι ο Μέγας Βασίλειος, αλλά τον παρακαλώ για να μιλήσουμε μόνοι μας στο σκευοφυλάκιο”.

Χάρισμα των γλωσσών

Όταν λοιπόν τέλειωσε η Θεία Λειτουργία, προσκάλεσε ο Άγιος Βασίλειος τον Όσιο Εφραίμ τον Σύρο και αφού τον ασπάσθηκε, συνομίλησε μαζί του για πνευματικά και θεία νοήματα και τον παρακάλεσε στο τέλος εάν έχει κάποιο ζήτημα κρυμμένο στην καρδιά του να το πει.

Τότε ο Όσιος Εφραίμ είπε δια του διερμηνέα:

“Μία χάρη ζητώ από την αρχιερωσύνη σου, δούλε του Θεού”.

“Ό,τι επιθυμείς ζήτησε, αποκρίθηκε ο Άγιος και Μέγας Βασίλειος, διότι πολλά σου οφείλω, για τον κόπο τον οποίο κατέβαλες για την ταπεινότητά μου”. 
 
Είπε τότε ο Όσιος Εφραίμ:

“Γνωρίζω, Δέσποτα Άγιε, ότι εάν παρακαλέσεις για κάτι το Θεό, σου το προσφέρει. (!!!) Επιθυμώ λοιπόν να παρακαλέσεις να μιλήσω στα Ελληνικά, διότι καθόλου δε γνωρίζω τη γλώσσα αυτή τη δική σας”.

Και απάντησε ο Άγιος Βασίλειος:

“Υπέρ τη δύναμή μου είναι το αίτημά σου πάτερ Άγιε και της ερήμου καθηγητά. Αλλά επειδή εζήτησες τούτο μετά πίστεως, ας δεηθούμε και οι δύο στο Θεό και είναι σε Εκείνον δυνατό να πραγματοποιήσει την επιθυμία σου. Διότι, καθώς λέγει ο Προφήτης Δαβίδ, (ο Θεός το) θέλημα των φοβουμένων Αυτόν ποιήσει και της δεήσεως αυτών εισακούσεται και σώσει αυτούς”.

Αφού λοιπόν είπε αυτά, μαζί με το Όσιο Εφραίμ το Σύρο – που μιλούσε μέχρι τότε μόνο τη μητρική του γλώσσα, τα Συριακά – στάθηκαν για πολλή ώρα σε προσευχή και μόλις την τέλειωσαν, είπε ο Μέγας Βασίλειος μεγαλοφώνως:

“Η Χάρις του Παναγίου Πνεύματος να είναι μαζί σου και λάλησε Ελληνικά”!!!

Και ευθύς ως είπε αυτό ο Άγιος, ο Αϊ Βασίλης, ω του θαύματος! Ανοίχθηκε το στόμα του Οσίου Εφραίμ και μίλησε Ελληνικά, όπως ακριβώς ο Άγιος Βασίλειος και όλοι οι Έλληνες Χριστιανοί!!! ( σημ. Όχι όπως οι λεγόμενοι Πεντηκοστιανοί, που λαλούν άναρθρες και ακαταλαβίστικες κραυγές και ανύπαρκτες λέξεις οι καημένοι και ζουν σε βαρύτατη πλάνη, αφού ούτε καν καταλαβαίνουν αυτά που λενε ακόμη και οι ίδιοι, ούτε γνωρίζουν καμιά απολύτως “άλλη” γλώσσα, αφού και για να μάθουν τα απλά αγγλικά πηγαίνουν σε φροντιστήριο Ξένων Γλωσσών… Όμως Χάρισμα Γλωσσών όπως φαίνεται και εδώ και στο βίο του Αγίου Χριστοφόρου και στο βίο των Αποστόλων, σημαίνει ότι δίνεται στον άνθρωπο, τον Ορθόδοξο Χριστιανό, τον εντός της Ορθοδόξου Εκκλησίας και δίνεται άλλη υπαρκτή γλώσσα τέλεια, όπως ακριβώς η μητρική γλώσσα και σε όλες της τις εκφάνσεις. Σκέψη, ομιλία, γραφή, συζήτηση, κατανόηση. Κάτι που είναι παντελώς άγνωστο και αδύνατο στις νεοπεντηκοστιανές αιρέσεις, που τα θύματά τους την ώρα της επήρειας του πονηρού πνεύματος, κράζουν ανύπαρκτα και ακαταλαβίστικα πράγματα)…
 
Read more »

Τετάρτη, 10 Ιανουαρίου 2018

ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ ΜΕ ΕΝΤΑΣΗ Ο ΑΞΟΝΑΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ-ΡΩΣΙΑΣ-ΙΡΑΝ


 
Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Ο αιφνιδιασμός του Άσαντ με την ξαφνική προέλαση των δυνάμενων του που κατέλαβαν χτες την στρατηγικής σημασίας πόλη του İldib στην Συρία, που κατείχαν τουρκικές δυνάμεις και φιλικές με την Τουρκία της συριακής αντιπολίτευσης, εκνεύρισε την Άγκυρα που το βράδυ της Τρίτης κάλεσε τους πρέσβεις της Ρωσίας και Ιράν στο τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών για να τους επιδώσει τις νότες διαμαρτυρίας της Τουρκίας. 
 
Η απάντηση της Ρωσίας στην κίνηση αυτή διαμαρτυρίας της Τουρκίας ήρθε σήμερα με ιδιαίτερο σκληρό τρόπο, δείχνοντας πως ο άξονας αυτής της λυκοφιλίας μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας ήταν εξ αρχής εύθραυστος και πολύ εύκολα διαλύεται εξ ων συνετέθη, με όλες τις συνέπειες αυτής της εξέλιξης.

Σήμερα λοιπόν με ανακοίνωση του το ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών εξαπέλυσε επίθεση κατά της Τουρκίας και την ενοχοποιεί για την πρόσφατη επίθεση με ρουκέτες στην ρωσική βάση της Λαττάκειας, ένα γεγονός που εξόργισε έντονα την Μόσχα.

Ήδη οι Ρώσοι έχουν ανακόψει την τουρκική φόρα να επιτεθούν στον κουρδικό θύλακα του Afrin, ενώ τώρα ο ίδιος ο Άσαντ βάζει φωτιά στην τουρκική παρουσία στην Συρία προκαλώντας ουσιαστικά την κατάρρευση του άξονα Τουρκίας, Ρωσίας και Ιράν.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
 
 
Read more »

Παρασκευή, 5 Ιανουαρίου 2018

Η Ομοσπονδία Μακεδονικών Ενώσεων μαζεύει υπογραφές για την ονομασία των Σκοπίων


Με ψήφισμα ζητούν να διεξαχθεί δημοψήφισμα
 
Μέσω ιστοσελίδας η Ομοσπονδία Μακεδονικών Ενώσεων μαζεύει υπογραφές για να μην υπάρχει ο όρος «Μακεδονία» στην ονομασία του κράτους των Σκοπίων. Μάλιστα αναφέρουν πως θα πρέπει να διεξαχθεί δημοψήφισμα και να αποφασίσει ο λαός.

Σύμφωνα με όσα αναφέρουν στο site onomasia.gr ανάμεσα στους υποστηρικτές του εγχειρήματος είναι και Ελληνοαμερικανοί.

Μπαίνοντας στο site ο επισκέπτης διαβάζει μια ανακοίνωση που αναφέρει: «Μεγάλη κινητικότητα παρατηρείται στο θέμα της ονομασίας του κράτους των Σκοπίων. Σύμφωνα με δήλωση του ΥΠΕΞ κ. Νικόλαου Κοτζιά θα επιδιωχθεί οριστική λύση στο θέμα στους επόμενους μήνες. Σε αυτήν τη χρονική στιγμή όλοι οι Έλληνες οφείλουμε να εκφραστούμε για το μείζον αυτό εθνικό ζήτημα και να δώσουμε ως επιπλέον διπλωματικό εφόδιο στην Ελληνική Κυβέρνηση την αποκρυσταλλωμένη άποψή μας περί μη χρήσης του όρου "Μακεδονία" επουδενί στην οριστική ονομασία του κράτους των Σκοπίων. Απευθύνουμε έκκληση προς όλους τους Έλληνες να υπογράψουν το παρακάτω ψήφισμα που απευθύνεται στον Πρόεδρο της Κυβέρνησης κ. Αλέξη Τσίπρα».

Μέσω του ψηφίσματος που έχουν αναρτήσει στο διαδίκτυο ζητούν: «Να μην υπάρχει ο όρος «Μακεδονία» επουδενί στην ονομασία του κράτους των Σκοπίων, καθώς πιθανή ύπαρξή του θα συμβάλει στην αποσταθεροποίηση της περιοχής. Σε περίπτωση εκτροπής από την απόφαση των πολιτικών αρχηγών του 1992, να δοθεί ο λόγος στον Ελληνικό λαό για να αποφασίσει γι’ αυτό το μείζον εθνικό θέμα με την υπέρτατη μορφή άμεσης δημοκρατίας, που είναι το δημοψήφισμα».
 
Read more »

Αποκάλυψη! Τα λόγια του Κολοκοτρώνη που είπε ο Καραμανλής στον Μπους


Τις τελευταίες μέρες όλο και πιο συχνά ακούμε για το τι έγινε στο Βουκουρέστι το 2007 και ποια ήταν η θέση του Κώστα Καραμανλή στο μεγάλο εθνικό θέμα, το Σκοπιανό.

Ακόμα και σήμερα το ανέφερε ο υπουργός Άμυνας κ. Καμμένος. Επειδή όμως η μνήμη των ανθρώπων είναι αδύναμη ελάχιστοι θυμούνται τι ακριβώς συνέβη τότε στο Βουκουρέστι.

Γινόταν η σύσκεψη του ΝΑΤΟ όπου θα συζητιόταν μεταξύ άλλων η ένταξη κάποιων χωρών που άνηκαν στο πρώην σοβιετικό μπλοκ.

Στο πρόγραμμα λοιπόν της ένταξης ήταν η Γεωργία, η Ουκρανία, η Αλβανία, η FYROM και η Κροατία. Με δεδομένη την άρνηση της Ελλάδος να δεχθεί στο ΝΑΤΟ τα Σκόπια, ο γενικός γραμματέας του ΝΑΤΟ, Σεφερ, προσπάθησε να δώσει μια διέξοδο, ώστε το θέμα να μην συζητηθεί. Έτσι πακετάρισε αρχικά τρεις χώρες, Γεωργία, Ουκρανία και FYROM.

Για την Γεωργία και την Ουκρανία, είχε στείλει ισχυρή νότα η Ρωσία καθώς δεν ήθελε οι δυο αυτές χώρες με τις οποίες συνορεύει να έχουν νατοϊκά στρατεύματα. Αρκετοί εκπρόσωποι χωρών της Ευρώπης είχαν την άποψη ότι δεν ήταν ώρα να δημιουργηθούν προβλήματα με τη Ρωσία και θεωρούσαν ότι το θέμα πρέπει να συζητηθεί σε απώτερο χρόνο.

Έτσι ο γ.γ. του ΝΑΤΟ νόμιζε ότι θα πάει στις καλένδες όλο το πακέτο των χωρών για τις οποίες είχε υποβληθεί αίτημα εισδοχής. Ωστόσο, ο τότε πρόεδρος της Αμερικής Τζορτ Μπους, ξεπερνώντας το σκόπελο και εμμένοντας στη θέση του, ότι τα Βαλκάνια έπρεπε να είναι στο ΝΑΤΟ, δημιούργησε άλλο πακέτο με την Αλβανία, την Κροατία και την FYROM.

Αποκαλυπτικό του τι συνέβη εκείνη την μέρα και πως ήταν ο Κώστας Καραμανλής είναι το απόσπασμα από το βιβλίο του Μ. Κοττάκη, που περιγράφει άγνωστο παρασκήνιο που οδήγησε στο «όχι» του Καραμανλή στα σχέδια του Τζορτζ Μπους για την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ και όσα διημείφθησαν τις κρίσιμες ώρες στο Βουκουρέστι.

Οπως αναφέρεται στο κεφάλαιο του βιβλίου που αφορά το βέτο, ο Κώστας Καραμανλής εμπνεύστηκε από μια ιστορική φράση του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, όταν ο Αμερικανός πρόεδρος είχε διαμηνύσει ότι τυχόν ελληνική άρνηση απέναντι στην επιθυμία των ΗΠΑ «θα είχε συνέπειες», αλλά ο Ελληνας πρωθυπουργός τού απάντησε κοφτά ότι «αυτό δεν μπορεί να γίνει επ’ ουδενί λόγω!».
Αναφέρεται στο βιβλίο μεταξύ άλλων:

«Είχε φτάσει, λοιπόν, η ώρα της… Ρόδου. Ο Καραμανλής θα χτυπούσε το πέναλτι και έπρεπε να είναι εύστοχος. Οι Αμερικανοί ήθελαν, μέχρι την τελευταία στιγμή, να αποτρέψουν το «όχι» γιατί δημιουργείτο ένα επικίνδυνο προηγούμενο επί της αρχής. “In principle”, που θα έλεγε και ο πρωθυπουργός. Ποιο θα ήταν αυτό; Οτι για πρώτη φορά μία μικρή χώρα θα απέρριπτε την εισήγηση της υπερδύναμης.

Πρώτος ζήτησε και έλαβε τον λόγο ο Μπους, ο οποίος προεξόφλησε ότι “σε αναγνώριση της προόδου που έχουν επιτελέσει, το ΝΑΤΟ θα λάβει μία ιστορική απόφαση για την ένταξη τριών βαλκανικών χωρών, της Κροατίας, της Αλβανίας και της Μακεδονίας”.

Ο Καραμανλής άκουσε τον Αμερικανό πρόεδρο και έπειτα από τέσσερις παρεμβάσεις άλλων ηγετών πήρε τον λόγο:

“Αυτό δεν μπορεί να γίνει επ” ουδενί λόγω” απάντησε και αιτιολόγησε το βέτο υποστηρίζοντας ότι “τα Σκόπια δεν πληρούν το κριτήριο της καλής γειτονίας”.

Η κρίσιμη ψηφοφορία επρόκειτο να διεξαχθεί την επομένη. Ο Καραμανλής ξύπνησε πρωί πρωί και άρχισε τη μελέτη: Κάλεσε τον Ρουσόπουλο στο δωμάτιό του και έδειχνε εμφανώς αγχωμένος για το πόσες χώρες θα συνταχθούν με τη θέση του και πόσες άλλες θα είναι απέναντί του. Είχε όμως ήδη πάρει την απόφασή του.

“Εχουμε πολλούς απέναντί μας!” διαπίστωσε. Ο υπουργός του, για να τον εμψυχώσει για τη δύσκολη μάχη που θα ακολουθούσε, του απάντησε:

“Πρόεδρε, όταν έχεις πάρει την απόφασή σου και μπαίνεις στο πεδίο της μάχης, ισχύει αυτό που έλεγε ο Θόδωρος Κολοκοτρώνης:

Αντε, παλικάρια μου, και με τη βοήθεια του Θεού πάμε να τους αλλάξουμε την Παναγία!”».
 
Read more »

Τουρκία: «Όλοι θέλουν να γίνουν πράκτορες! - 27 χιλιάδες οι αιτήσεις στην MIT»


Συνολικά 27 χιλιάδες άτομα υπέβαλαν αιτήσεις προκειμένου να προσληφθούν από τις τουρκικές μυστικές υπηρεσίες. Οι αιτήσεις κατατέθηκαν ηλεκτρονικά στην ιστοσελίδα της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών- MİT κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους. Υπήρξε μια έκρηξη αιτήσεων, σημειώνει το τουρκικό δημοσίευμα- την ιστοσελίδα του οργανισμού αυτού «www.mit.gov.tr» επισκέφθηκαν πέρυσι 1.056.588 άτομα.

Οι επισκέψεις στο ιστότοπο της MİT έγιναν για διάφορους λόγους, για να ειδοποιήσουν για κάτι, να δώσουν πληροφορίες αλλά και να αναζητήσουν πληροφορίες για να υποβάλλουν αίτηση πρόσληψης.
Είναι χαρακτηριστικό ότι 25 χιλιάδες αναφορές σχετίζονται με την οργάνωση FETÖ/PDY (Φετουλλάχ Γκιουλέν/ Παράλληλο κράτος), 11 χιλιάδες ειδοποιήσεις για το PKK και περίπου 30 χιλιάδες μηνύματα με διάφορα θέματα ασφάλειας. 

Οι αναφορές εξετάσθηκαν σοβαρά και έγιναν ειδικές μελέτες σχετικά με τις πληροφορίες αυτές, ειδικά για τις τρομοκρατικές οργανώσεις FETÖ και PKK.
Το δημοσίευμα σημειώνει ότι σε 7812 περιπτώσεις ασχολήθηκαν οι δικαστικές αρχές ή έγιναν επιχειρήσεις των σωμάτων ασφαλείας.
Μάλιστα, προς την κατεύθυνση αυτή επεξεργάσθηκαν ορισμένα κρυπτογραφημένα ονόματα και άρχισε η δικαστική διαδικασία. 

Από τη άλλη πλευρά, ο αριθμός των ατόμων που επιθυμούν να εργασθούν στην MİT και οι οποίοι έχουν γράψει μελέτες για την εθνική ασφάλεια αυξάνεται κάθε χρόνο.

(Στοιχεία από haberler.com) 
Read more »

"Οι ΗΠΑ πιέζουν ασφυκτικά τον Τσίπρα για το Σκοπιανό"


"Ο Έλληνας πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας δέχεται στο ζήτημα της ονομασίας των Σκοπίων, ισχυρές πιέσεις από τις ΗΠΑ και άλλους εταίρους του ΝΑΤΟ", που επιδιώκουν την ένταξη της ΠΓΔΜ στη Βορειοατλαντική Συμμαχία με την προσδοκία ότι αυτή θα συμβάλει στη σταθεροποίηση των "ταραγμένων Βαλκανίων", εκτιμά η γερμανική εφημερίδα Südwest Presse, η οποία αναφέρεται στις πολιτικές διεργασίες που βρίσκονται σε εξέλιξη το τελευταίο διάστημα σε Αθήνα και Σκόπια με απώτερο στόχο την επίλυση του προβλήματος της ονομασίας της ΠΓΔΜ.

Η εφημερίδα κάνει λόγο για "κινητικότητα στη διαμάχη για την ονομασία", αποδίδοντας τη συγκεκριμένη εξέλιξη στην αλλαγή πολιτικής ηγεσίας στα Σκόπια με την ανάληψη της πρωθυπουργίας από τον σοσιαλδημοκράτη Ζόραν Ζάεφ.

Το δημοσίευμα εστιάζει και στον ρόλο του ειδικού διαμεσολαβητή του ΟΗΕ για το θέμα της ονομασίας Μάθιου Νίμιτς, εξαίροντας το γεγονός ότι "εδώ και σχεδόν 25 χρόνια καταβάλλει προσπάθειες κατ' εντολή του ΝΑΤΟ να διαμεσολαβήσει σε μια διαμάχη που είναι πολύ δύσκολο να γίνει κατανοητή από την κοινή γνώμη εκτός Βαλκανίων".

Η Südwest Presse επισημαίνει ότι πρόκειται ωστόσο για ένα ζήτημα που απασχολεί δεόντως τη διεθνή διπλωματία.

Και αυτό διότι, όπως εξηγεί, "η διαμάχη για την ονομασία της ΠΓΔΜ έχει γεωπολιτικές διαστάσεις που υπερβαίνουν κατά πολύ τη συγκεκριμένη περιοχή. Ο Νίμιτς είναι στο μεταξύ 78 ετών, αλλά τώρα θεωρεί ότι βρίσκεται πολύ κοντά στον στόχο του: Οι κυβερνήσεις σε Σκόπια και Αθήνα φαίνονται επιτέλους διατεθειμένες να διευθετήσουν τη διένεξη".

Το δημοσίευμα παρουσιάζει συνοπτικά το χρονικό του ζητήματος της ονομασίας και επισημαίνει ότι η "αντικατάσταση του εθνοσυντηρητικού πρωθυπουργού Νίκολα Γκρούεφσκι από τον σοσιαλδημοκράτη Ζόραν Ζάεφ τον περασμένο Μάιο έφερε κινητικότητα στη διαμάχη". 
 
 
Read more »

Χένρι Κίσινγκερ : «Στον Λευκό Οίκο μαίνεται ένας πόλεμος μεταξύ Εβραίων και μη Εβραίων»

Από την (Jewish) Forward:

Ένα νέο βιβλίο από τον πολιτικό δημοσιογράφο Michael Wolff μπορεί να περιέχει πληροφορίες σχετικά με την εσωτερική λειτουργία του Λευκού Οίκου επί Trump. Τουλάχιστον, θα έχει πολλά ζουμερά αποσπάσματα.

"Ο στόχος μου δεν ήταν να γράψω ως κάποιος από έξω που κοιτάζει μέσα, αλλά να μάθω τι πραγματικά σκέφτονταν και αισθάνονταν οι από μέσα", δήλωσε ο Wolff στον Guardian. Ο Wolff αναφέρθηκε σε καθοριστικές στιγμές στην πρώιμη προεδρία, όπως όταν ο Τράμπ απέλυσε τον πρώην διευθυντή του FBI James Comey.

Το φάντασμα των ερευνών για την Ρωσία φαίνεται να είναι μεγάλο στο βιβλίο.Ένα άλλο μεγάλο θέμα του βιβλίου είναι η έχθρα μεταξύ του Bannon και των μελών της οικογένειας του προέδρου, Jared Kushner και Ivanka Trump.  "Είναι ένας πόλεμος μεταξύ των Εβραίων και των μη Εβραίων" (“It is a war between the Jews and the non-Jews”), δήλωσε ο πρώην υπουργός Εξωτερικών, Χένρι Κίσινγκερ, για τον Λευκό Οίκο.

Σχόλιο του OccidentalDissent:

Ο Χένρι Κίσινγκερ λέει ότι οι Εβραίοι υπονομεύουν τη διοίκηση του Τραμπ. Είναι εκπληκτικό αυτό καθώς ο Steve Bannon είναι ακραίος φιλοσημίτης (όπως και η ιστοσελίδα του Breitbart) που έριξε τον Paul Nehlen κάτω από το λεωφορείο λόγω αντισημιτισμού. Ο Bannon υποστηρίζει επίσης την προσπάθεια του Διεθνούς Σιωνισμού να προκαλέσει έναν πόλεμο με το Ιράν. Τόσο χάλια είναι τα πράγματα που οι Εβραίοι δεν μπορούν καν να συμβιώσουν με τους μεγαλύτερους υποστηρικτές τους;


Πηγή: http://redskywarning.blogspot.gr/
Read more »

Ο ηγούμενος και ο πασάς


Το παρακάτω κείμενο,που δημοσιεύεται για πρώτη φορά στο διαδίκτυο, είναι απόσπασμα μιας ιστορίας με κρυπτοχριστιανούς στο Ρέθυμνο της Κρήτης.Παρόλο που η ιστορία εκτυλίσσεται παραμονές Χριστουγέννων, συγκλονίζει τον αναγνώστη όποια χρονική στιγμή και αν την διαβάσει.

Ολόκληρο το κείμενο δημοσιεύεται στο βιβλίο του Γ.Πρίντζιπα 

-ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΩΝ ΚΡΥΦΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ,με τίτλο: Ο ηγούμενος και ο Πνιγάρης.

Αυτή τη νύχτα, που κορυφώθηκε η προσμονή, ο παπά – Ιωσήφ, γιομάτος χαρά, ζούσε την κάθε στιγμή σαν μικρό παιδί. Μαζεύτηκαν οι μέρες, η προετοιμασία ολοκληρώθηκε. Παραμονή Χριστουγέννων. Η εκκλησία πλημμυρισμένη με τη δόξα των ύμνων. Κάθε στασίδι και φλόγα. Οι καλόγεροι όλοι παρόντες. Έλειπαν μόνο όσοι ήταν...
στα διακονήματα. Ο τροχός του μοναστηριού δε λογά γιορτές και σχόλες. «Υπέρ των αδελφών ημών των εν ταις διακονίαις όντων». Ο διάκο – Ιωακείμ θυμήθηκε κι αυτούς κατά την τάξη.

Κόντευε να τελειώσει η Λειτουργία όταν μπήκε στο Ιερό ο Μητροφάνης ο πορτάρης. Πλησίασε στην αγία Τράπεζα και κάτι πήγε να πει στον Ιωσήφ. Εκείνος τον κάρφωσε με το βλέμμα του. όταν λειτουργούσε δεν επέτρεπε σε κανέναν να τον διακόπτει. Ο καλόγερος περίμενε πιο κει προσπαθώντας να κάνει υπομονή, μα μέσα του, η αγωνία δονούσε με γρήγορους ρυθμούς την καρδιά του. αισθανόταν να στέκεται στ’ αναμμένα κάρβουνα. Κι ο άλλος ούτε που έλεγε να γυρίσει να τον κοιτάξει.

Τη στιγμή που τέλειωνε την ευχή τον πλησίασε.

«Γέροντα να σου μιλήσω» ψιθύρισε.

Έξω ακούστηκε ο διάκος:

«Πρόσχωμεν».

Ο Ιωσήφ:

«Τα Άγια τοις Αγίοις».

Κι ο Μητροφάνης το βιολί του.

«Γέροντα να σου μιλήσω!»

Χωρίς να δίνει σημασία ο Ιωσήφ συνέχιζε:

«Μελίζεται και διαμελίζεται ο Αμνός του Θεού».

«Άγιε ηγούμενε είναι βιαστικό», η φωνή του ξεπέρασε τα όρια του ψίθυρου.

Επιτέλους! Στράφηκε στον καλόγερο που χειρονομούσε δίπλα του δείχνοντας την πόρτα.

«Τι θες αδελφέ μου; Γιατί με διέκοψες;» Η ηρεμία του έφερε αντίθετα αποτελέσματα. Ο καλόγερος έβγαζε σκόρπιες λέξεις:

«Τούρκοι… Έξω… Πολλοί… Ηγούμενο… Θέλουν τον ηγούμενο».

Προσπάθησε να μη χάσει την ψυχραιμία του.

«Καλά Μητροφάνη. Λειτουργούμε τώρα. Πήγαινε πες τους να περιμένουν».

Ένα κακό προαίσθημα του λύγισε τα γόνατα. Τούρκοι στο μοναστήρι; Κακό σημάδι. Προσπάθησε να θυμηθεί που έθιξε την εξουσία, μα όσο κι αν έστυβε τη μνήμη του δεν έπαιρνε απάντηση.

Απ’ τους συλλογισμούς του τον έβγαλε ο διάκος.

«Ευλόγησον Δέσποτα την αγίαν ζέσιν».

Ά! Ναι. Λειτουργούν ακόμη! Η πιο φρικτή ώρα δεν έπρεπε να μολυνθεί μ’ άλλες σκέψεις.

Βγαίνοντας απ’ την εκκλησιά βρήκε όλους τους καλόγερους μαζεμένους στην αυλή, παρά το τσουχτερό κρύο. Το νέο τους είχε φοβίσει. Πλησίασε. Άρχισαν να του μιλούν όλοι μαζί, ο καθένας με τον τρόπο του. σήκωσε τα χέρια.

«Ηρεμήστε πατέρες» τους είπε. «Θα βγω να δω τι θέλουν».

Έξω περίμενε ένας αξιωματικός με πέντε στρατιώτες. «Λίγοι» σκέφτηκε. «Δεν είναι για το μοναστήρι». Μόλις τον είδε αυτός, πλησίασε.

«Ηγούμενε σε θέλει ο πασάς. Ετοιμάσου να έρθεις στο Ρέθυμνο» του είπε.

Λύθηκε λοιπόν η απορία. Θέλουν τον ίδιο.

«Καλά εφέντη μ’» απάντησε. «Σε μισή ώρα είμαι έτοιμος».

«Γρήγορα γιατί παγώσαμε».

«Πει ει (πολύ καλά)».

Μέσα η αγωνία των αδελφών είχε φουντώσει. Αμέσως τον περιτριγύρισαν κι όλοι μαζί ρωτούσαν να μάθουν τι συμβαίνει. Το ομαδικό ενδιαφέρον μάλλον τον ενόχλησε. Τους έκανε νόημα να ησυχάσουν και μετά με φωνή που μόλις ακουγόταν τους είπε:

«Εμένα ζητούν αδελφοί».

Ένα βουϊτό ακούστηκε από όλους. Αγανάκτηση!

Έδωσε εντολή να του ετοιμάσουν το μουλάρι και τους κάλεσε στο ηγουμενείο. Εκεί ζήτησε να τον συγχωρέσουν αν τους πικρανε ή αν τους στενοχώρησε. Κάτι μέσα του του έλεγε πως ήταν η τελευταία φορά που τους έβλεπε. Ένας – δυο προσπάθησαν να τον στηρίξουν να του δώσουν ελπίδα. Μάταιος κόπος. Όταν ο πασάς καλεί κάποιον δεν τον ματαβλέπουν οι δικοί του. Ναι, παλιότερα. Ο σημερινός, όμως, ο Οσμάν δεν τόχει συνήθειο. Και λοιπόν; Γιατί αυτός να διαφέρει; Όλα τα γουρούνια την ίδια μουσούδα δεν έχουν; Μα αυτός τον δέχτηκε με καλωσύνη τότε που πήγε να τον χαιρετήσει. Άλλο τότε! Σήμερα άλλαξε η διάθεσή του. Έτσι είναι οι Αγαρηνοί. Ποτέ δεν είσαι σίγουρος μαζί τους. Φαίνεται πως εκείνος ο Λασκαράκης έκανε πάλι τη διαολιά του. Δεν κατάφερε να πάρει τα χτήματα του μοναστηριού και τώρα να, πήγε στον πασά. Ποιος ξέρει πόσα άτομα πλήρωσε. Να δεις, θα πάρει το αίμα του πίσω!

Πάνω στην ώρα μπήκε ο Νεκτάριος ο βουδουνάρης.

«Άγιε ηγούμενε, έτοιμο το ζώο» τον ειδοποίησε.

Σιγή απλώθηκε στο δωμάτιο. Όλοι είχαν κατεβασμένο το κεφάλι. Μίλησε πρώτος ο Ιωσήφ.

«Καιρός του ποιήσαι τω Κυρίω αδελφοί. Ας γίνει το θέλημα Του».

Με δάκρυα στα μάτια τους ασπάστηκε, ζήτησε και πάλι συγνώμη και βγήκε ν’ ακολουθήσει το πεπρωμένο του. Πριν φύγει στάθηκε στην πύλη έκανε το σταυρό του κι έφερε ένα γύρο τα μάτια του σαν νάθελε να ξεσηκώσει τη στερνή, την τελευταία εικόνα απ’ το μοναστήρι. Μετά ανέβηκε στο μουλάρι και ξεκίνησε. Δίπλα του οι άνθρωποι του πασά του έδιωχναν και την παραμικρή σκέψη να ξεφύγει.

Στο δρόμο το μυαλό του έτρεχε στις πιο απίθανες σκέψεις. Όλοι οι φόβοι του είχαν κέντρο τον αιώνιο αντίδικο της μονής το Λασκαράκη. Έψαχνε άλλη αιτία για τη μεταστροφή του πασά, μα δεν εύρισκε. Σίγουρα αυτό ο πλεονέχτης ο άνθρωπος της εξουσίας, έχει χώσει τη μούρη του. Έτσι στρώνεται ο δρόμος για να βάλει χέρι στα χτήματα του Ταξιάρχη, όπως έκανε και στο βιός του μακαρίτη Γεωργακάκη. Ούτε το καθημερινό τους δεν άφησε στη χήρα και τα ορφανά. Σηκώθηκε τότε ο Ιωσήφ και πήγε στον καϊμακάμη. Παρά τα παρακάλια δεν κατάφερε τίποτα.

Από τότε κι η έχθρα του με δαύτον. Ένα απόγιομα τον είδε να μπαίνει στην εκκλησιά με τους μπιστικούς του, την ώρα του εσπερινού. Χωρίς να σεβαστεί τη στιγμή έβαλε τις φωνές. «Μακριά απ’ τις δουλειές μου παπά». «Το άδικον ουκ ευλογείται Νικόλαε» του απάντησε. «Να δουλεύεις τίμια, όχι με κλεψιές». Τότε αυτός αγρίεψε πιο πολύ. «Κρατήσου μακριά παπατράγο αν θες τη ζωή σου» ούρλιαξε. Χωρίς να χάσει την ψυχραιμία του ο Ιωσήφ απάντησε, όσο μπορούσε πιο ήρεμα: «Ζει Κύριος ο Θεός Λασκαράκη. Σε παραδίδω στη δικαία κρίσιν του». Ακούστηκε ένα τρανταχτό γέλιο και φάνηκε να τον σημαδεύει ένα όπλο. Φοβήθηκε. Τα γόνατά του άρχιζαν να μην τον κρατούν. Αισθάνθηκε μια αβάσταχτη επιθυμία να πέσει, να σωριαστεί, όταν ακούστηκε η φωνή του παπά – Ιωασκείμ, του πιο γέρου από όλους: «Φονικό μέσα στον Ναόν του Κυρίου θα κάμεις Νικόλαε; Σε κυρίεψε ο δαίμονας παιδί μου;» Ήταν αυτός που τον βάφτισε πριν σαράντα χρόνια. Η θύμιση αυτή ή ο λόγος του γέροντα ήταν που κατέβασε το όπλο; Ο Λασκαράκης πέταξε ένα «θα τα πούμε παπά» κι έφυγε ωσάν κυνηγημένος. Έγιναν κι άλλα μεταξύ τους, μα δεν «τα είπαν». Ύστερα ήρθε η σειρά του Ταξιάρχη. Κάποιος του μήνυσε πως ο Λασκαράκης έφτασε ίσαμε τον πασά. Μετά καυχιόταν πως η υπόθεση ήταν τελειωμένη. Να, λοιπόν, που ήρθε η ώρα να «τα πουν»!

Είχε περάσει το μεσημέρι, όταν έφτασαν στο Ρέθυμνο. Όλος ο κόσμος ήταν στην αγορά κι έκανε τα ψώνια του για την αυριανή γιορτή. Μέσα σ’ αυτό το μελίσσι ένας παπάς με έξι ζαπτιέδες, ήταν αδύνατο να μείνει αθέατος. Οι πιο πολλοί κοιτούσαν άπραχτοι. Ήταν, όμως, και μερικοί που δεν δίστασαν να βάλουν τις φωνές: «Ίντα σας πείραξε ορέ το παπαδάκι;» Αδιάφοροι οι Τούρκοι περνούσαν ανάμεσά τους κι ο Ιωσήφ σήκωσε το χέρι να τους ηρεμήσει.

Στο σεράι ο αξιωματικός τον πέρασε στο μουσαφίρ οντά. Εκεί τον άφησε μόνο να περιμένει να τον καλέσει ο πασάς. Περνούσε η ώρα και κανένα μήνυμα δεν ερχόταν. Άρχισε να μην αντέχει το ασήκωτο βάρος της αγωνίας του. Τότε θυμήθηκε το παλιό, το μοναδικό του καταφύγιο: «Κύριε ημών Ιησού Χριστέ ο Θεός ελέησον με». Χαλάρωσε λίγο το σφίξιμο που αισθανότανε στα σωθικά του, μα πάλι του ήρθε ο λογισμός: «Έφτασε το τέλος μου. Θα με χαλάσει ο πασάς ο Πνιγάρης. Δε λυπήθηκε τους δικούς του, θα λυπηθεί εμένα;».

Την ώρα εκείνη ένας θόρυβος ακούστηκε κι’ άνοιξε η πόρτα διάπλατη. Ήταν ο πασάς. Σηκώθηκε να τον χαιρετήσει κι αυτός ούτε που του έδωσε σημασία. Τον κοίταξε αυστηρά και μετά του είπε:

«Άργησες παπά. Γιατί;»

Ψέλλισε μια διακαιολογία.

«Πεινάς; Έλα μαζί μου» συνέχισε εκείνος.

Τον ακολούθησε. Πέρασαν στο διάδρομο κι ύστερα σ’ ένα μεγάλο δωμάτιο. Εκεί ένα τραπέζι γιομάτο λιχουδιές προκαλούσε την πείνα του.

«Δικά σου. Κάτσε να φας» του είπε.

Κοίταζε ο Ιωσήφ τα τόσα φαγητά κι αισθανότανε μια δύναμη να τον σπρώχνει να κάτσει στο τραπέζι. Για μια στιγμή έκανε την πρώτη κίνηση, μ’ αμέσως κρατήθηκε. «Πίσω μου σ’ έχω σατανά» αγανάχτησε με τον εαυτό του. ξέχασε πως ήταν νηστεία. Όχι, δεν θα μαγαρίσει τη μέρα!

«Άκουσε πασά μου» μίλησε με θάρρος. «Σήμερα εμεί οι χριστιανοί έχουμε παραμονή των Χριστουγέννων και νηστεύουμε ακόμη και το λάδι. Άσε με, λοιπόν, να πάω σε κανένα χάνι, να φροντίσω το ζώο μου να βρω και κάτι νηστίσιμο. Μετά έρχουμαι πίσω».

Ο Τούρκος γέλασε κοροϊδευτικά.

«Τι λες μωρέ παπά» του είπε. «Το ζώο σου; Τι το θες, εσύ το ζώο; Δεν σου κάνει αυτό το φαΐ πάμε δίπλα».

Σχεδόν τραβώντας τον έβαλε στο άλλο δωμάτιο. Εκεί τον περίμενε ένα σαρακοστιανό τραπέζι.

Άρχισε να τρώει με όρεξη. Με τη φασαρία ξέχασε πως ήταν νηστικός από χθες το μεσημέρι. Δεν το λησμόνησε, όμως το στομάχι του. Γι’ αυτό άφησε καταμέρος τους φόβους και βάλθηκε ν’ απολαμβάνει το φαγητό του. Ό, τι και να γίνει τουλάχιστο νάναι φαγωμένος. Είχε αποσώσει όταν φάνηκε ένας υπηρέτης. Απ’ την πόρτα του έκανε νόημα να σηκωθεί. Υπάκουσε. Έτσι σε λίγο νάτον πάλι μπροστά στον πασά.

«Άκου παπά» του είπε αυτός. «Έχω στο χαρέμι μου μια χριστιανή».

Έκανε μικρή παύση. «Το σκυλί» είπε μέσα του ο Ιωσήφ.

Μετά συνέχισε.

«Μ’ έχει πρήξει, λοιπόν, να της κάνω ένα χατίρι. Θέλει, λέει, τώρα τα Χριστούγεννα να φάει ένα φαγητό που φκιάνετε στις εκκλησιές. Κάτι με ψωμί και κρασί, ξέρεις. Της είπα να της δώσω όσο ψωμί και κρασί τραβάει η όρεξή της, μα αυτή δε θέλει. Λέει πως μόνο εσείς οι παπάδες ξέρετε να το φκιάνετε. Λοιπόν, κάτσε να το ετοιμάσεις, γιατί δεν μπορώ ν’ ακούω τη γκρίνια της».

«Δεν ξέρεις τι ζητάς πασά» απάντησε επιτιμητικά ο Ιωσήφ. «Το φαγητό που θέλει η δούλη σου δεν είναι άλλο απ’ το μεγαλύτερο μυστήριο της πίστης μας. Τη Θεία Κοινωνία. Δεν είναι φαγητό. Είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού».

«Αίμα;» Ένα ειρωνικό χαμόγελο άρχισε να σχηματίζεται στο πρόσωπό του. Ο Ιωσήφ αισθάνθηκε να φουντώνει απ’ την αγανάκτηση.

«Τι να καταλάβεις εσύ απ’ αυτά» συνέχισε. «Πάντως αυτό που ζητάς δεν γίνεται. Πρέπει να λειτουργήσω».

«Λοιπόν; Τι σ’ εμποδίζει να το κάνεις; Ψωμί έχω, κρασί έχω, πάρε κι ένα ποτήρι και ξεκίνα».

Ένα απίστευτο θάρρος άρχισε να δυναμώνει τον Ιωσήφ.

«Όχι. Δεν μπορώ».

«Μπορείς!»

Ο τρόπος του δε σήκωνε αντίρρηση. Ωστόσο ο Ιωσήφ συνέχιζε ν’ αρνιέται.

«Μα πως; Χρειάζουμαι εκκλησιά, άμφια, βιβλία, πολλά πράματα!»

Γύρισε και τον κοίταξε στα μάτια. Μετά, σιγά σαν να μην ήθελε ν’ ακουστεί, του είπε:

«Έλα μαζί μου».

Άνοιξε την πόρτα, ερεύνησε το διάδρομο κι ύστερα του έκανε νόημα να τον ακολουθήσει. Πιο κει στάθηκε σε μια ζωγραφιά.

«Βάλε σημάδι» του είπε, «τη νύχτα θα έρθεις μόνος».

Την έσπρωξε και υποχώρησε. Ήταν μια κρυφή πόρτα. Από κει ξεκίναγε μια σκάλα που τους έφερε στα θολωτά υπόγεια του σεραγιού. Μεγάλες καμάρες, που βάσταζαν όλο το βάρος, σχημάτιζαν ίσαμε πέρα μικρά δωμάτια. Σ’ ένα απ’ αυτά, το πιο μακρινό, κρεμόταν ένα σεντόνι από πάνω ως κάτω. Ο πασάς το σήκωσε απ’ τη μια του άκρη και τον κάλεσε να περάσει.

«Να παπά. Δες. Η εκκλησιά που ζήτησες!»

«Ω Θεέ μου». Ο Ιωσήφ δεν μπόρεσε να κρύψει το ξάφνιασμα του. Εκεί μπροστά του είχε το ιερό μιας ορθόδοξης εκκλησιάς. Ένα τραπέζι στη μέση, σκεπασμένο με κόκκινο ύφασμα, ήταν η Άγια Τράπεζα. Πάνω ένα μικρό Ευαγγέλιο. Αριστερά ένα άλλο με το Άγιο Δισκοπότηρο. Η Πρόθεση. Έβγαλε το σκούφο του και προσκύνησε το Ευαγγέλιο και τότε είδε αντιμήνσιο με λείψανα. «Πως βρέθηκε δω;» αναρωτήθηκε. Με μια ματιά κατάλαβε πως δεν έλειπε τίποτα! Θυμιατό, κηροπήγια, λιβάνι, νάμα. Όλα. Και πάνω σ’ ένα ασημένιο δίσκο ήταν ένα φρεσκοψημένο πρόσφορο. Πιο κει ο πασάς ξεκλείδωνε ένα ντουλάπι, που μέσα του ήταν κρεμασμένη μια ιερατική στολή.

Γύρισε και τον κοίταξε με απορία. Εκείνος βιάστηκε ν’ απαντήσει.

«Τα έφερε ένας παπάς που τον κάλεσα πέρσυ». Και πριν προλάβει ο Ιωσήφ να πει άλλο λόγο, θυμήθηκε τον πασά.

«Έλα. Αρκετά. Πάμε πάνω» είπε και ξεκίνησε πρώτος.

Μόλις γύρισαν στο μουσαφίρ οντά χτύπησε ένα κουδούνι. Στη στιγμή παρουσιάστηκε ένας υπηρέτης στο οποίο έδωσε εντολή να οδηγήσει τον παπά στο δωμάτιό του. Ο Ιωσήφ τον ακολούθησε μα καθώς έβγαινε ο πασάς τον κράτησε απ’ το ράσο, πλησίασε στ’ αυτί και του είπε ελληνικά:

«Ν’ αρχίσεις τη δουλειά σου δυο ώρες πριν φέξει. Και να μη σε δει κανείς».

Το δωμάτιο είχε ένα κρεβάτι με χοντρό πάπλωμα, ένα μικρό τραπέζι κι ένα κομοδίνο. Γύρω οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με πολύχρωμες πάντες. Θέλησε να κάνει απόδειπνο πριν πέσει, μην ξεχάσει και τα καλογερικά, μα στα μισά άρχισε να μην μπορεί να σταθεί απ’ τη νύστα. Παράλειψε, λοιπόν, τα τελευταία, έκανε απόλυση κι έπεσε στο κρεβάτι χωρίς να γδυθεί. Ούτε που κατάλαβε πότε τον πήρε ο ύπνος. Ένα ύπνος βαρύς χωρίς όνειρα, ατάραχος.

Ξύπνησε κάποια στιγμή μέσ’ στο σκοτάδι κι αναρωτήθηκε τι ώρα νάτανε. Κάτι του έλεγε, πως ακόμη είναι νωρίς, πως έχει ώρα μπροστά του. Μπορούσε, όμως, να εμπιστευθεί τη διαίσθησή του; Καλό ήταν να σηκωθεί να κοιτάξει τον ουρανό, να καταλάβει την ώρα. Καθώς, όμως, ετοιμαζότανε να κάνει την πρώτη κίνηση, θυμήθηκε: Το δωμάτιο δεν είχε παράθυρα! Κατάρα! Και τώρα πως θα μάθει την ώρα; Βλέπεις δεν έχει ρολόι. Τι να το κάνουν άλλωστε; Έχουν τον ήλιο, την πούλια, τον αυγερινό, έργα θεϊκά. Τώρα που δεν μπορεί να δει το ρολόι του Θεού, τι κάνει;

Πάνω στην ώρα ακούστηκαν χτύποι στην πόρτα.

«Αμήν» απάντησε. Η καλογερική παρόρμηση. Κι αμέσως η διόρθωση:

«Ορίσατε», έτσι όπως συνηθίζουν στον κόσμο.

Στ’ αυτιά του έφτασε ένας ψίθυρος. Η φωνή του πασά.

«Σήκω παπά, η ώρα σου».

Αμέσως πετάχτηκε απ’ το κρεβάτι. Ετοιμάστηκε στα γρήγορα και βγήκε στο διάδρομο. Στάθηκε λίγο να προσανατολιστεί, να δει κατά που έπρεπε να στραφεί. Το λιγοστό φως των λυχναριών, που ήταν κρεμασμένα δω κι εκεί, του έδειχνε το δρόμο. Προχώρησε λίγο και βρέθηκε στο μουσαφίρ οντά. Πιο πέρα ήταν η ζωγραφιά. «Το σημάδι», όπως τούχε πει ο πασάς. Δίπλα της έκαιγε ένα λυχνάρι. Χαμογέλασε. Ο Πνιγάρης όλα τα είχε σκεφτεί. Το πήρε να του φωτίζει τη σκάλα, έσπρωξε την κρυφή πόρτα και σε λίγο ήταν στην πρόχειρη εκκλησιά.

Στάθηκε, λίγο, μπροστά στ’ απλωμένο σεντόνι, είπε ψιθυριστά «εισελεύσομαι εις τον οίκον σου, προσκυνήσω προς ναόν αγιόν σου» και το τράβηξε να φανεί το ιερό βήμα. Προσκύνησε. Άναψε τα κεριά, ένα στην Άγια Τράπεζα κι ένα στην Πρόθεση, έβαλε πετραχήλι κι άρχισε να διαβάζει τον εξάψαλμο. Μετά έψαλε τα τροπάρια στη σειρά: «Η γέννησίς σου Χριστέ ο Θεός ημών…», «Δεύτε ίδωμεν πιστοί που εγεννήθη ο Χριστός. Ά! Ήταν Χριστούγεννα. Και τα Χριστούγεννα ήταν όμορφα σ’ όλες τις εκκλησιές. Ακόμη και στα υπόγεια του σεραγιού. Το κέφι του άρχισε να φουντώνει. «Τα σύμπαντα σήμερον χαράς πληρούνται». Νοερά μεταφέρθηκε στο μοναστήρι του.

Πριν μπει στον κανόνα πήγε στην Πρόθεση να κάνει την προσκομιδή. Εκεί ήταν όλα έτοιμα. Δεν έμενε παρά ν’ αρχίσει: «Ετοιμάζου Βηθλεέμ ήνοικται πάσιν η Εδέμ…» Πήρε στα χέρια του το πρόσφορο και το σταύρωσε με τη λόγχη. «Ως πρόβατον επί σφαγήν ήχθη…». Ακριβώς τη στιγμή αυτή ήταν που ακούστηκε μια γνώριμη βαριά, μελωδική φωνή.

«Χριστός γεννάται δοξάσατε, Χριστός εξ ουρανών απαντήσατε…».

Κατάλαβε, μα δεν ήθελε να το πιστέψει. Γύρισε κι αυτό που είδε τον γέμισε θυμό. Ψάλτης ο πασάς! «Το σκυλί» ψιθύρισε, «θα μαγαρίσει τη λειτουργία». Για μια στιγμή σκέφτηκε ν’ αφήσει κατά μέρος τα παπαδικά, να ορμήσει, να τον πιάσει απ’ το λαιμό και να τον πνίξει. Και μόνο η σκέψη του λύγισε τα γόνατα. «Ήμαρτον Θέ μου κι ετοιμάζουμαι να λειτουργήσω» είπε. Μηχανικά συνέχιζε την προσκομιδή, μα η προσοχή του δεν έφευγε απ’ τον Πνιγάρη. Πόσο ωραία ψέλνει; Που να έμαθε άραγε; Μια ιδέα άστραψε στο μυαλό του. Θα είναι εξωμότης, προδότης του Χριστού.

«Ότε καιρός της επί γης παρουσίας σου πρώτη απογραφή τη οικουμενική εγενέτο».

Η ώρα του δοξαστικού. Ο πασάς φανέρωσε τη μεγάλη του τέχνη. Απ’ τη θέση του ο Ιωσήφ απολάμβανε τη μελωδία ξεχνώντας, πως πρέπει ν’ αποσώσει την προσκομιδή. Ήρθε η ώρα της δοξολογίας κι έμνησε ακόμα άπραγος. Ο άλλος σταμάτησε το ψάλσιμο και τον κοίταξε έντονα.

«Παπά δεν θα θυμιάσεις;» του φώναξε.

Σαν να ξύπνησε από λήθαργο έσπευσε να πάρει το θυμιατό. «Το σκυλί, θα μου υποδείξει τα καθήκοντά μου;» τον έπνιξε ο θυμός. Κι όμως είχε δίκιο. Ξεχάστηκε! Την ώρα της Λειτουργίας αισθανότανε μια μεγάλη, μια απέραντη ενοχή να του καίει τα σωθηκά. Ο αλλόπιστος ο προδότης, ψάλτης! Να τελειώνει, να τελειώνει, να φύγει από δω να πάψει κι η βλαστήμια.

Ώσπου ήρθε η ώρα να καλέσει το λαό να κοινωνήσει. Το λαό; Ποιο λαό; Μόνος λειτουργεί! Ίσως κάπου κει κρυμμένη στο σκοτάδι, να στέκεται η δούλη του πασά, η χριστιανή. Να, λοιπόν, ο λαός! Όπως και νάχει το πράγμα δεν μπορούσε να μην πει τα λόγια.

«Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε». Η πρόσκληση.

Περίμενε λίγο να βγει η χριστιανή όταν είδε μπροστά τον πασά. Είχε βγάλει το φέσι του και τα μακριά μαλλιά του είχαν ξεχυθεί στους ώμους του. πλησίασε έκανε το σταυρό του κι ετοιμάστηκε να κοινωνήσει.

«Όχι».

Μια άγρια φωνή ξέφυγε απ’ το στόμα του.

«Όχι προδότη. Δεν θα ρίξω τ’ άγια στα σκυλιά».

Πάνω στο θυμό του ούτε κατάλαβε τι έκανε. Κάποια στιγμή είδε τον άλλο να σηκώνεται απ’ το πάτωμα. Φοβήθηκε. «Τώρα θα με σφάξει», σκέφτηκε. Κρατώντας σφιχτά τ’ άγιο Δισκοπότηρο αισθάνθηκε μια δύναμη να τον αντρειεύει. «Θα περάσεις πρώτα πάνω απ’ το κουφάρι μου» φώναξε.

Ο πασάς συνέχιζε να μένει ήρεμος. Κοίταζε ικετευτικά κι ο Ιωσήφ, χωρίς τον πρώτο του θυμό, αρνήθηκε και πάλι:

«Φύγε, φύγε. Μακριά».

Τότε ο πασάς πλησίασε, έβαλε το χέρι στον κόρφο του και έβγαλε ένα χαρτί.

«Αδελφέ και συλλειτουργέ, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ» είπε και του το έδωσε.

«Έλα Θέ μου, τ’ είναι πάλι τούτο». Ο Ιωσήφ δεν μπορούσε πια να κρύψει την έκπληξή του.

Πήρε το χαρτί με δυσπιστία και πλησίασε στο αναμμένο κερί στην Άγια Τράπεζα. Με την πρώτη ματιά γνώρισε την υπογραφή. Την είχε δει άλλωστε και σ’ άλλα έγγραφα, από κείνα που φτάνουν στο μοναστήρι. Ήταν του Πατριάρχη. Απόθεσε το Δισκοπότηρο και διάβασε: «Ο επιφέρων το παρόν χατζή Οσμάν πασάς. Ουδείς άλλος έστιν ει μη ο ημέτερος αρχιμανδρίτης Βασίλειος». Γύρισε και τον κοίταξε μ’ όλη την απορία του κόσμου στα μάτια του. Ζει στ’ όνειρο ή στην πραγματικότητα;

Ο πασάς είχε πάει κοντά του. Ακούμπησε το χέρι στον ώμο του και του είπε:

«Ναι αδελφέ μου. Είμαι ο αρχιμανδρίτης Βασίλειος».

Έκανε πολλή ώρα να συνέλθει. Ήθελε να ρωτήσει πολλά, να μάθει. Του φαινότανε παράλογο ύποπτο ένα πασάς, να λέει πως είναι παπάς. Κοίταγε το χαρτί που κρατούσε στα χέρια. Ναι, ήταν του πατριάρχη. Άρα, ήταν αλήθεια. Ο Πνιγάρης παπάς! Μυστήρια που έχει η ζωή! Κάποτε βρήκε τον εαυτό του.

«Και πως βρέθηκες εδώ;» ρώτησε.

Ο άλλος τον σταμάτησε.

«Ας τελειώνουμε και μετά τα λέμε».

Δεν πίστευε στα μάτια του όταν τον είδε να φορά ένα πετραχήλι, να βάζει μετάνοια στην Άγια Τράπεζα και μετά να γονατίζει. Του φάνηκε παραμυθένιο όνειρο όταν τον άκουσε να λέει τις ευχές. «Ιδού βαδίζω προς θείαν κοινωνίαν… Του Δείπνου σου του Μυστικού σήμερον υιέ Θεού…». Τώρα εξηγούνται όλα. Θυμήθηκε την πρώτη φορά που τον αντάμωσε. Ήταν τις πρώτες μέρες που ήρθε στα μέρη τους. πήγαν όλοι οι ηγούμενοι να τον επισκεφθούν κι αυτός τους δέχτηκε μ’ ευγένεια. Τους ρώτησε για τα μοναστήρια, για τη ζωή τους, για τους άλλους καλογέρους. Αν ήταν κοινόβια ή ιδιόρρυθμα κι ένα σωρό λεπτομέρειες. Μερικοί φοβήθηκαν. «Τούρκος και ρωτά τόσα;» έλεγαν «θ’ αυξήσει τα δοσίματα. Θα το δείτε». Κι όμως αυτός τα μείωσε.

Στο μεταξύ δίπλα του ακουγόταν η φωνή του πασά: «Μεταδίδοταί μοι Βασιλείω τω αναξίω ιερεί και μοναχώ το πανάγιον Σώμα και Αίμα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος Ιησού Χριστού».

Μετάλαβε μόνος ενώ ένα δάκρυ γυάλισε στα μάτια του. Η φανέρωση του μυστικού. Το ξεχείλισμα της καρδιάς. Έκανε το σταυρό του και πήγε πιο κει στο πρόχειρο αναλόγιο.

«Ώρα να τελειώνουμε» του είπε.

Τώρα πια η Λειτουργία έπαιρνε άλλη μορφή. Μια ηρεμία, μια ανάπαυση, μια γαλήνη κυρίεψε την καρδιά του. Το βάρος που τον βασάνιζε είχε φύγει και απολάμβανε τις τελευταίες στιγμές της. Όταν τέλειωσαν ρώτησε το Βασίλειο:

«Και πως βρέθηκες πασάς;»

Εκείνος τον κοίταξε ζωηρά. Μετά τον έπιασε απ’ το χέρι και τον έφερε μπροστά στο Ευαγγέλιο.

«Ορκίσου ενώπιον του Θεού ότι δεν θα μιλήσεις σε κανένα» του είπε.

«Ορκίζομαι» απάντησε ο Ιωσήφ έτσι, χωρίς πολλή σκέψη. Μόνο και μόνο γιατί του ήταν αφόρητη η τόση περιέργεια.

«Πάμε πάνω για καφέ και θα τα πούμε».

Είχε γίνει πάλι ο πασάς. 
 
 
Read more »

Πέμπτη, 4 Ιανουαρίου 2018

Παντελής Θαλασσινός: «Για αυτό λάτρεψα τον Χριστό…!»


Ο αγαπημένος τραγουδοποιός Παντελής Θαλασσινός άνοιξε την καρδιά του στην εφημερίδα «Ορθόδοξη Αλήθεια» για το πώς αντιλαμβάνεται την παρουσία του Θεού και πόσο τον συγκινεί ο λόγος του Χριστού αλλά και ποια είναι η άποψη τους για την βυζαντινή μουσική.

Διαβάστε παρακάτω ένα σχετικό απόσπασμα:

Θυμάστε κάποια κείμενα της Ορθοδοξίας που άσκησαν μεγάλη επίδραση στην προσωπικότητα σας ;

Όταν ήμουν μικρός από τα κείμενα της Καινής Διαθήκης είχε ασκήσει επίδραση ο λόγος του Χριστού. Για αυτό Τον λάτρεψα και είναι σήμερα ο Χριστιανισμός η μεγαλύτερη θρησκεία στον κόσμο. Ακούγοντας έναν ιερέα στην Εκκλησία ή διαβάζει την Καινή Διαθήκη δεν υπάρχει άνθρωπος στον πλανήτη που να μην τον λατρέψει! Θυμάμαι πολύ έντονα τα λόγια των δύο ληστών που σταυρώθηκαν μαζί με τον Χριστό. Ο ένας αμφέβαλε και είχε αντιρρήσεις λέγοντας: «Εάν είσαι Θεός, τότε σώσον τον εαυτόν σου και εμάς», ενώ ο άλλος είχε μετανιώσει και παρακάλεσε τον Χριστό να τον θυμηθεί όταν έρθει η Βασιλεία του! Αυτά είναι πολύ δυνατά πράγματα, αποτελούν ρητά ζωής. Σε ότι κάνουμε στη ζωής μας υπάρχει ένα πολύ μεγάλο ποσοστό που το έχουμε πάρει από την θρησκεία μας. Η διαπαιδαγώγηση του ορθόδοξου Έλληνα σε μεγάλο βαθμό προέρχεται από την θρησκεία μας.

Η γνώμη σας για τις βυζαντινές μελωδίες, τους θρησκευτικούς ύμνους, ποια είναι;

Με έχουν επηρεάσει πάρα πολύ, αλλά μόνο ακουστικά, χωρίς να έχω σπουδάσει τη βυζαντινή μουσική. Θεωρώ αυτό το μουσικό είδος πάρα πολύ δικό μας πράγμα.. Μία μελωδία βυζαντινή είναι πολύ κοντά στην ψυχή μου, στον τόπο που μεγάλωσα. Οι μουσικές ανήκουν στους τόπους τους, δεν έχουν τις σημαίες κάποιου κράτους. Οι ντοπαλαλιές είναι αυτές που καθορίζουν τις μουσικές. Δεν έχω συνθέσει κάποιο θρησκευτικό έργο, αλλά πολλές φορές κάθομαι σε κάποιον άλλο και ψάλλω. Όμως και εκεί ντρέπομαι! Έχει τύχει σε κάποιες περιπτώσεις όπως π.χ. στον γάμο ενός φίλου να ψάλλουμε όλοι μαζί , έχοντας δίπλα μας ένα ψάλτη. Κάποια άλλη στιγμή έχουμε ψάλλει και στους Χαιρετισμούς σε ένα εκκλησάκι στο Κουκάκι, μαζί με τον ιερέα της γειτονιάς και άλλους γνωστούς μου. Επίσης οι συγγενείς από το σόι της μητέρας μου είναι κτήτορες της Αγίας Θέκλας στην Σέριφο. Και εγώ πηγαίνω εκεί στις 23 Σεπτεμβρίου – παραμονή της εορτής της – και κάνουμε το πανηγύρι. Βοηθούσαμε μάλιστα και τον ιερέα που είναι ξάδελφός μου και ψάλλουμε μαζί του. Είναι πολύ όμορφη και αυθεντική η ατμόσφαιρα τότε ζωντανεύει το νησί και οι ντόπιοι χαίρονται με το εορταστικό κλίμα. Πρέπει να βρεθείς κοντά στην φύση για να δεις το δημιούργημα του Θεού.

Υπάρχουν κάποιοι αγαπημένοι σας προσκυνηματικοί τόποι;

Θεωρώ τον εαυτό μου πάρα πολύ χριστιανό, καλό άνθρωπο. Είμαι πολύ κοντά στην πίστη στην αγάπη, στον Θεό αλλά δεν πηγαίνω σε μοναστήρια. Δεν επιβάλλω ούτε επιτάσσω κάτι ούτε θέτω απαγορεύσεις στον εαυτό μου. Αφήνω τον εαυτό μου ελεύθερο να ρουφήξει αυτό το πράγμα. Δεν ερευνώ την ύπαρξη του Θεού απλώς πιστεύω στην δύναμη αυτού που γύρω γύρω ζω και με περιβάλλει. Πιστεύω ότι έχει δημιουργηθεί με τέτοια σοφία, που δεν μπορεί να την ανταγωνισθεί καμία επιστήμη.

Έχετε συναντήσει στην ζωή σας έναν ιερέα που διέθετε στοιχεία σωστού παιδαγωγού άλλα ήταν και σε θέση να αποτελεί θετικό παράδειγμα;

Όταν ήμουν στην ηλικία των 9 ετών είχαμε μετακομίσει στο Κερατσίνι. Πήγαινα στο κατηχητικό, στην Εκκλησία της Παναγίας των Βλαχερνών, όπου εκεί μου άρεσε η συναναστροφή με τα υπόλοιπα παιδιά, μέσα από ένα ωραίο περιβάλλον που μας έκανε καλύτερους.

Παίζαμε ποδόσφαιρό και άλλα παιχνίδια αλλά παρακολουθούσα και τα μαθήματα και τους ψαλμούς. Μας δίδασκε ο ιερέας την αγάπη να μην είμαστε ρατσιστές αλλά και να βοηθάμε. Αυτός ο ιερέας έπαιζε μαζί μας φορώντας τα ράσα, ποδόσφαιρο. Αυτός ήταν της αγάπης! Ερχόταν μαζί μας στις εκδρομές ήταν πολύ κοινωνικός με τα παιδιά. Ήταν κάποιος από εμάς!

Αναδημοσίευση από την Ορθόδοξη Αλήθεια (φ.120, Νοέμβριος 2017) 
Read more »

Η όραση της ψυχής!


Κάποτε κάποιος νεαρός μόλις έφτασε σε μια Όαση στη μέση της Ερήμου της Ιουδαίας, συνάντησε τον γέρο Ελισαίο και τον ρώτησε:

-Τι είδους άνθρωποι ζουν σ’ αυτόν τον τόπο, γέροντα;

-Τι είδους άνθρωποι ζούσαν στον τόπο σου, παιδί μου; Ρώτησε με τη σειρά του ο γέροντας.

– Μια κοινωνία εγωιστών και κακών, απάντησε ο νεαρός, είμαι χαρούμενος που έφυγα από κοντά τους.

-Τους ίδιους θα βρεις κι εδώ, παιδί μου, απάντησε στοχαστικά ο γέρο Ελισαίος.

Την ίδια μέρα πέρασε από την Όαση να πιει νερό και να ξεκουραστεί ένας άλλος νεαρός και ρώτησε τον γέρο Ελισαίο:

-Γέροντα, τι είδους άνθρωποι ζουν εδώ;

Ο γέροντας απάντησε με την ίδια ερώτηση:

-Τι είδους άνθρωποι ζουν στον τόπο από τον οποίο έρχεσαι, παιδί μου;

Ο νεαρός απάντησε:

-Μια θαυμάσια ομάδα ανθρώπων, φιλική, ειλικρινής, φιλόξενη. Είναι πολύ λυπηρό που πρέπει να τους αφήσω.

-Τον ίδιο τύπο ανθρώπων θα συναντήσεις κι εδώ, είπε ο γέρο Ελισαίος.

Ο μικρός εγγονός του που άκουσε τις συνομιλίες τον ρώτησε σαν έμειναν οι δυο τους:

-Παππού, πώς γίνεται να δώσεις τόσο διαφορετικές απαντήσεις στην ίδια ερώτηση;

Κι ο γέρο Ελισαίος απάντησε:

-Άκου, παιδί μου. Ο καθένας μας, κουβαλά στην καρδιά του τις εικόνες που βλέπουν τα μάτια της ψυχής του. Αυτός, που δε διέκρινε τίποτε καλό στα μέρη από όπου πέρασε, δεν θα βρει ούτε κι εδώ κάτι καλό. Εκείνος που συνάντησε φίλους εκεί, θα βρει κι εδώ. Κι αυτό διότι στην πραγματικότητα ό,τι εκπαιδεύσαμε τα μάτια της ψυχής μας να αναζητούν, αυτά και θα βρίσκουν.

Ακόμα, ο καλοπροαίρετος άνθρωπος θα δοξάσει τον Θεό για ότι βλέπει πως του έχει δώσει Εκείνος και ο κακοπροαίρετος θα Τον βλασφημήσει για ότι δεν του έχει δώσει.

Αυτό που συμφέρει όλους μας είναι να μάθουμε να βλέπουμε τον κόσμο μέσα από τα μάτια του Θεού! Μέσα από το πρίσμα της αγάπης Του να περνάμε τους πάντες και τα πάντα, και να είμαστε ευγνώμονες… Τότε μόνο θα ειρηνεύσουμε πραγματικά!
 
 
Read more »

Θέλουν να βάλουν στο χέρι το Ιράν δια της ειρηνευτικής οδού. Αναμένονται εξελίξεις.

Στα πλαίσια της ισραηλινής ενημέρωσης μέσω δημοσιευμάτων τα οποία δεν γράφηκαν τυχαία, για το θέμα του Ιράν ,φαίνεται ξεκάθαρα ότι κινείται μια πολιτική σύμπλευσης των δυο ισχυρών Ισραήλ και ΗΠΑ προκειμένου να εξοντώσουν το Ιράν.

Έτσι το πρώτο πράγμα που δόθηκε στη δημοσιότητα ήταν η συνάντηση στον Λευκό οίκο εκπροσώπων των δύο χωρών και η δημιουργία ειδικής ομάδας εργασίας Αμερικανών και Ισραηλινών. Ο στόχος αυτής της ομάδας είναι η αποτροπή της αύξησης της δύναμης του Ιράν και ο αφανισμός του μέσω της οδού του χάους που δημιουργείται τώρα στο εσωτερικό της χώρας. 

Μάλιστα το ισραηλινό κανάλι 10, ανέφερε την συνεργασία των δυο χωρών ,πριν από δύο εβδομάδες στην Ουάσινγκτον σχετικά με ένα κοινό σχέδιο εργασίας για την αντιμετώπιση της ιρανικής δραστηριότητας στη Μέση Ανατολή.
Η συνάντηση αυτή τυπικά σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας συνεργασίας με το Ιράν όπως άλλωστε ανέφερε ανώτερος αξιωματούχος των ΗΠΑ στην The Jerusalem Post.
Όμως ουσιαστικά σφραγίζει την διεκδίκηση της αρχηγίας στο Ιράν από τις δύο ισχυρές χώρες Ισραήλ και ΗΠΑ, κάτι το οποίο προσπαθούν να πετύχουν μέσα από την πολιτική του "διαίρει και βασίλευε" όπως άλλωστε είδαμε και σε άλλες χώρες να συμβαίνει στο παρελθόν, από τα Βαλκάνια ως την Αίγυπτο , το Ιράκ, τη Λιβύη, τη Συρία κλπ.

Το έγγραφο αυτό που χαρακτηρίζεται από έναν εκπρόσωπο του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας των Η.Π.Α. ως ένα άτυπο πλαίσιο, φωτογραφίζει την πολιτική του Προέδρου Ν.Τραμπ, σύμφωνα με την οποία επιχειρεί μια «προσέγγιση» στην Ιρανική Ισλαμική Δημοκρατία, σύμφωνα με την οποία θα επανεξετασθεί πλήρως η πυρηνική συμφωνία με το Ιράν. Η αμερικανική πλευρά αποφεύγοντας να δώσει μια πραγματική εξήγηση για την δημιουργία αυτού του σχεδίου, αρκείται το να δηλώνει δια των εκπροσώπων της ότι είναι ένα πλαίσιο για μελλοντική συνεργασία και στόχος τους είναι να αρνηθούν στο Ιράν όλα τα μονοπάτια για ένα πυρηνικό όπλο.

Η ισραηλινή εφημερίδα αναφέρει στην συνάντηση την παρουσία του Ισραηλινού επικεφαλής του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας Meir Ben-Shabbat και ομάδας των ΗΠΑ υπό τον Σύμβουλο Εθνικής Ασφάλειας H.R. McMaster.

Σύμφωνα με την εφημερίδα , επιτεύχθηκε συμφωνία για τους περιφερειακούς στόχους στην περιοχή. Συγκρότησαν ομάδες εργασίας οι οποίες αποδεικνύουν ξεκάθαρα την προσπάθεια ελέγχου των δραστηριοτήτων του ισλαμικού Ιράν.
Η μία ομάδα δημιουργήθηκε για την αντιμετώπιση κοινών διπλωματικών μέτρων για την αποτροπή της απόκτησης πυρηνικών όπλων από την Τεχεράνη αλλά και την εξακρίβωση ότι δεν παραβιάζεται η πυρηνική συμφωνία που υπογράφηκε το 2015.

Μια άλλη ομάδα δημιουργήθηκε για να ελέγξει, τη δραστηριότητα του Ιράν στην περιοχή, και συγκεκριμένα την υποστήριξή προς τη Χεζμπολάχ.
Μια τρίτη ομάδα θα εργαστεί για να αντιμετωπίσει την ανάπτυξη των βαλλιστικών πυραύλων του Ιράν και την κατασκευή πυραύλων ακριβείας στη Συρία και το Λίβανο και μια τέταρτη για την εκπόνηση κοινών προετοιμασιών για διάφορα σενάρια κλιμάκωσης στην περιοχή, είτε πρόκειται για το Ιράν είτε για τη Χεζμπολάχ.
Οι ομάδες αυτές μπορεί επικοινωνιακά να φαίνεται ότι στηρίζουν ένα σχέδιο για την επίτευξης ειρηνικών σχεδιασμών όμως ξεκάθαρα και βάσει σχεδίου ΗΠΑ και ΙΡΑΝ ετοιμάζουν επιθετικό σχέδιο για να βάλουν το Ιράν στο χέρι. 
 
Read more »

CIA και Mossad δημιούργησαν επιχειρησιακό κέντρο κατά του Ιράν στην Αλβανία


Το ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων Sputnik δημοσιεύει σήμερα μια ισχυρή κατηγορία για την κυβέρνηση των Τιράνων.
Η πύλη του Κρεμλίνου αναφέρει ότι «στην Αλβανία η CIA και Mossad ετοιμάζουν ανθρώπους για να πολεμήσουν το ιρανικό καθεστώς», γράφει η αλβανική ‘pamfleti.com’, που επικαλείται τη ρωσική ιστοσελίδα στη σερβική έκδοσή της.

Το άρθρο που υπογράφεται από την «Ομάδα του Σπούτνικ» έχει ως τίτλο: «Οι Αμερικανοί προετοιμάζουν δολοφόνους στην Αλβανία για να επιτεθούν στο Ιράν, αλλά θα σπάσουν τα δόντια τους».

Γράφει το αλβανικό δημοσίευμα:

«Το άρθρο της προπαγανδιστική πύλης του Κρεμλίνου είναι στην πραγματικότητα μέρος μιας εκπομπής που έκαναν στο σερβικό ραδιόφωνο του Σπούτνικ, το οποίο ακούγεται στο διαδίκτυο καθώς και σε κανονικά ραδιοκύματα.

Αυτό δήλωσε στην εκπομπή αυτή ο Γκιούρο Μπιμπλίγια, επικεφαλής της πύλης «Fakti», που είναι ένα σερβικό μέσο ενημέρωσης που γράφει αποκλειστικά στα κυριλλικά και υποστηρίζει σθεναρά τις θέσεις της Μόσχας.

Ο Μπιμπλίγια είπε ότι «Ο Τραμπ μαζί με το Ισραήλ έχει ένα σαφές σχέδιο και το ενεργοποιεί σήμερα στην Αλβανία. Η αμερικανική υπηρεσία πληροφοριών CIA και τη ισραηλινή Mossad, ετοιμάζουν στρατιώτες για να τους στείλους στον πόλεμο στο Ιράν προκειμένου να ανατρέψουν το καθεστώς, αλλά αυτό είναι αδύνατο να γίνει».

Σύμφωνα με το Σπούτνικ, πρόκειται για μια απάντηση ως εκδίκηση για την ήττα (των ΗΠΑ) στη Συρία, όπου παρέμεινε στην εξουσία ο Μπασάρ αλ Άσσαντ αλλά και στην ενίσχυση της Σαουδικής Αραβίας, βασικού εχθρού του Ιράν.

Εν τω μεταξύ, ο πολιτικός αναλυτής, Αλεξάντερ Πάβιτς, λέει ότι «οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν πολύ σοβαρούς στόχους όταν πρόκειται για το Ιράν και υπενθυμίζει ότι ο πρόεδρος Τραμπ έχει στενή σχέση με το ισραηλινό λόμπι, το οποίο επηρέασε τη μεταφορά της αμερικανικής πρεσβείας στην Ιερουσαλήμ. Οι Ηνωμένες Πολιτείες ισχυρίζονται ότι το Ιράν είναι τρομοκρατικό κράτος και εξαγωγέας τρομοκρατίας. Γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια, διότι αν πούμε την αλήθεια, το τρομοκρατικό κράτος νούμερο ένα είναι η Σαουδική Αραβία», είπε ο Πάβιτς.

Η ιστοσελίδα Sputnik γράφει ότι η CIA ίδρυσε πρόσφατα ένα επιχειρησιακό κέντρο για το Ιράν στην αλβανική πρωτεύουσα, Τίρανα.

«Στην Αλβανία πέρυσι μετανάστευσε ολόκληρη η ηγεσία της οργάνωσης «Μουτζαχεντίν ε Χαλκ», μια οργάνωση από τις κύριες των αντιπάλων του ιρανικού καθεστώτος. Μεταφέρθηκαν με μέριμνα των Αμερικανών, είναι περίπου 3.000 και έχουν έναν ιστότοπο μέσω του οποίου παρακολουθούν εκ του σύνεγγυς την κατάσταση στο Ιράν. Η οργάνωση αυτή έχει οργανώσει τρομοκρατικές επιθέσεις εναντίον των ιρανικών αρχών στο Ιράν κατά τα τελευταία δέκα χρόνια»,ανέφερε ο Πάβιτς στο Sputnik.

Θα προσθέσει ακόμη, ότι οι Μουτζαχεντίν αναμένεται να μεταφερθούν στην Τεχεράνη, αλλά τονίζει ότι δεν έχουν καταλάβει την ανωριμότητα του Τραμπ, καθώς «το Ιράν είναι ένα σκληρό καρύδι για να το χτυπήσεις». 
 
Read more »

Η ΜΙΤ «συνδέει» τον Οικουμενικό Πατριάρχη με την CIA

Τουρκικό σχέδιο κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη κκ. Βαρθολομαίου ευρίσκεται σε εξέλιξη από τις τουρκικές μυστικές υπηρεσίες σύμφωνα με τον ρωσικό τύπο.

Τις προηγούμενες ημέρες είχαμε πλήθος δημοσιευμάτων στον Ελληνικό και ξένο τύπο που αναφέρονταν για «απειλές κατά της ζωής του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου από την ΜΙΤ».

Πριν λίγες μέρες το ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων η RIA-Novosti, έγραψε ότι οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες «υπονοούν» ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει σχέσεις με τον Ιμάμη Fethullah Gülen, και την αμερικανική CIA.

Το ρωσικό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων αναφέρεται σε σχέδιο της Άγκυρας που απευθύνεται προσωπικά στον Οικουμενικό πατριάρχη και το πατριαρχείο το οποίο όπως αναφέρει «επεκτείνεται» .

Προφανώς αναφέρεται σε παλιότερο σενάριο που ομιλούσε για διαμελισμό της Τουρκίας από την δύση και την δημιουργία κράτους της Θράκης .

Η ιστορία ξεκίνησε το 2013 , όταν αμερικανική εταιρεία τηλεφωνίας αναφέρονταν σε μια «ανεξάρτητη χώρα» με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη, και επίσημο θρήσκευμα όμως την Ορθοδοξία και όχι φυσικά την σουνιτική εκδοχή του Ισλάμ, παραπέμποντας σε σενάριο υλοποίησης «τουρκικής άνοιξης», που ακολουθεί αυτή που βρίσκεται σε εξέλιξη στο ιρανικό έδαφος.

Δύο χώρες φέρονται να έχουν προειδοποιήσει τον Οικουμενικό Πατριάρχη για τις απειλές κατά της ζωής του, γράφει ο Ρώσος δημοσιογράφος , επικαλούμενος το Ελληνικό περιοδικό Επίκαιρα .

Τα τουρκικά μέσα μαζικής ενημέρωσης ξεκίνησαν ένα «βρώμικο παιχνίδι» για την εμπλοκή του Οικουμενικού Πατριάρχη κκ. Βαρθολομαίου στο κυβερνητικό πραξικόπημα του 2016 αμέσως μετά το απόπειρα πραξικοπήματος.

Τέτοιες δημοσιεύσεις ξεκίνησαν με την εφημερίδα «Aydynlyk», η οποία ισχυρίστηκε ότι οι εκπρόσωποι της Μυστικής Υπηρεσίας των ΗΠΑ φέρεται ότι ήξεραν για το ένοπλο στρατιωτικό πραξικόπημα και προειδοποίησαν τον Πατριάρχη, ο οποίος εγκατέλειψε γρήγορα την Τουρκία τρεις ώρες πριν από την έναρξη του πραξικοπήματος.

Αρχικά ήταν άγνωστο πού πήγε, αν και αργότερα έγινε γνωστό ότι είχε μεταβεί αεροπορικώς στην Σλοβενία.

Όπως αναφέρθηκε , ανώτατοι Ιερείς του Πατριαρχείου καταδίκασαν τους ψευδείς ισχυρισμούς της δήθεν συμμετοχής του Πατριάρχη στο τουρκικό πραξικόπημα , λέγοντας ότι μπορεί να έχουν «παρασκευαστεί για να δυσχεράσουν το έργο της ορθόδοξης εκκλησίας» στην Τουρκία .

Επέμειναν επίσης ότι το χρονοδιάγραμμα της αναχώρησής του ήταν σύμπτωση και ότι ο Πατριάρχης έμαθε για το απόπειρα του πραξικοπήματος μόλις προσγειώθηκε στη Σλοβενία. Η Αγιότητα του καταδίκασε στη συνέχεια την βία που έλαβε χώρα στην τουρκική επικράτεια.

Ο Τούρκος Πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν υποπτεύεται ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης κκ. Βαρθολομαίος διατηρεί φιλική σχέση με τον Ιμάμη Fethullah Gülen, και πράκτορες του τουρκικού Εθνικού Οργανισμού Πληροφοριών ΜΙΤ, διεξάγουν συνεχή επιτήρηση στον Πατριάρχη κατά την περιήγησή του σε όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα στις ΗΠΑ.

Αμερικανοί αξιωματούχοι των μυστικών υπηρεσιών και πράκτορες «άλλης χώρας» προειδοποίησαν, σύμφωνα με πληροφορίες, το Οικουμενικό Πατριαρχείο για την επιτήρηση αυτή.

Αν το τουρκικό καθεστώς και ο Ερντογάν θεωρούν απαραίτητο να απειλήσουν τη ζωή του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, θα το κάνουν . Τίποτα δεν θα σταματήσει εκείνους που αισθάνονται ισχυροί ,αναφέρει το ρωσικό πρακτορείο επικαλούμενο το Ελληνικό περιοδικό .

Σημειώνεται , σύμφωνα με το ρωσικό δημοσίευμα ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης απειλείται συχνά από ριζοσπάστες Ισλαμιστές, ενώ κοκτέιλ Μολότοφ έχουν ριχτεί στο Πατριαρχείο, και παρά τις αιτήσεις για ενίσχυση της προστασίας της κατοικίας του Πατριάρχη στο Φανάρι της Κωνσταντινούπολης, οι τουρκικές αρχές τις έχουν μειώσει.

Επισημαίνουμε ότι σύμφωνα με σημερινό άρθρο στον τουρκικό τύπο, που επικαλείται τον γγ του εθνικιστικού κόμματος των «Γκρίζων Λύκων» Aytun Çıray, τον αντιπρόεδρο του ίδιους κόμματος Genel Başkanκαι τον καθηγητή πολιτικών επιστημών, Ümit Özdağ, πρόεδρο του Ινστιτούτου, «Τουρκία -21ος αιώνας» , το ΑΚΡ ετοιμάζει εμφύλιο πόλεμο στην χώρα.

Οι ίδιοι καταγγέλλουν ότι ο Ερντογάν δημιουργεί ένοπλη πολιτοφυλακή για τον έλεγχο των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων στα πρότυπα των Ιρανών Φρουρών , η οποία θα έχει τον πρώτο λόγο στο κράτος .

Ο Ερντογάν καταφέρεται συνεχώς κατά του ηγέτη της τουρκικής αντιπολίτευσης Κιλιτσάρογλου …ρωτώντας συνεχώς που ήταν το βράδυ του πραξικοπήματος , καθώς και άλλους Κεμαλιστές αξιωματούχους δείχνοντας τις «προθέσεις του» .

Τα μάτια μας ανοικτά στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο μας στην Κωνσταντινούπολη που μετρά πολλούς αιώνες , διότι το ισλαμικό καθεστώς τα βάζει τώρα ‘ανοικτά» με τους κεμαλιστές και «όλους» γενικά, διότι φοβάται πιθανότατα ….εξελίξεις τύπου Ιράν.
 
Read more »

Τετάρτη, 3 Ιανουαρίου 2018

Προδοσία: 4 ουσιαστικά βήματα για να την ξεπεράσετε


Όλοι έχουμε προδοθεί. Λίγο ή πολύ, δεν έχει τόση σημασία. Η ουσία είναι πώς θα ξεπεράσουμε την προδοσία με τον λιγότερο επώδυνο τρόπο και πώς θα προχωρήσουμε στη ζωή μας. Η καλύτερη μέθοδος, λένε οι ειδικοί, είναι να ακολουθήσουμε τα εξής 4 βήματα.

Βήμα 1ο: Συγχώρεση
 
Με τα ψυχολογικά κατάλοιπα να έχουν μείνει γαντζωμένα μέσα μας δεν καταφέρνουμε τίποτα περισσότερο από το να διαιωνίζουμε μία αρρωστημένη και αδιέξοδη κατάσταση. Αν κάποιος φίλος σας έχει προδώσει είστε παγιδευμένοι σε μία "φυλακή" πόνου, ευθυνών και απογοήτευσης. Έχει έρθει η ώρα να συγχωρήσετε αρχικά τον εαυτό σας για τις επιλογές σας. Για αυτά που είδατε ή δεν είδατε. Για όσα δε μπορέσατε να καταλάβετε και να προλάβετε. Αντί να τιμωρείτε τον εαυτό σας για πράξεις του παρελθόντος, συγχωρήστε την όποια ανθρώπινη αδυναμία δείξατε και αφήστε τη διαδικασία της επούλωσης να πάρει το δρόμο της. Σύντομα θα συγχωρήσετε και εκείνους που σας πρόδωσαν και θα εξιλεωθείτε.

 Βήμα 2ο: Τι αξίζει περισσότερο;

Αντί να κατηγορείτε τον εαυτό σας για την προδοσία των άλλων, αξιολογήστε την ουσία αυτής της κατάστασης και αναγνωρίστε ότι δεν είστε εσείς ο φταίχτης, ότι δε φέρετε εσείς την ευθύνη των πράξεων εκείνου που σας πρόδωσε. Αν παραμείνετε κολλημένοι στο αίσθημα του θυμού για την προδοσία αυτή θα καταφέρετε μόνο να εγκλωβιστείτε και να χάσετε το χρόνο σας, τη διάθεσή σας και την ίδια σας τη ζωή.

Βήμα 3ο: Άδεια επούλωσης

Όσο επιμένετε να σκέφτεστε και να δράτε με γνώμονα το παρελθόν, η ιστορία της προδοσίας, επειδή ακριβώς είναι επώδυνη, θα σας κατατρώει. Το οφείλετε στον εαυτό σας να δώσετε εσείς την άδεια να "θεραπευτείτε". Η διαδικασία της επούλωσης ξεκινά μόλις εσείς αποφασίσετε ότι έχει έρθει η ώρα να προχωρήσετε, να αφήσετε τον πόνο κατά μέρος και να δώσετε νέες ευκαιρίες στον εαυτό σας. Ένα πολύ καλό ξεκίνημα είναι να "απορρίπτετε" τις επίμονες σκέψεις και τις εμμονές που πάντα συνοδεύουν μία προδοσία. Και ο καλύτερος αρωγός σε αυτή τη δύσκολη προσπάθεια είναι σίγουρα ο περίγυρός σας.

Βήμα 4ο: Ξαναχτίστε την εμπιστοσύνη σας
 
Μετά από μία προδοσία είναι πολύ εύκολο να πέσετε στην παγίδα της κακής κρίσης. Η σύγκριση με το παρελθόν είναι αναπόφευκτη, έτσι είναι είναι σχεδόν "μοιραίο" να αντανακλάτε παλαιότερες πρακτικές, φόβους, ενοχές σε έναν νέο άνθρωπο που θα σας πλησιάσει. Για την προδοσία ευθύνεται αυτός που σας πρόδωσε και όχι ο κάθε εν δυνάμει φίλος. Αν προδωθήκατε μία φορά, αυτό δε σημαίνει ότι όλοι θα σας προδώσουν. Προσπαθήστε να δείτε τον άνθρωπο, που κρύβεται πίσω από τον φίλο και κάντε μία νέα αρχή με βάση την εμπιστοσύνη, όχι την καχυποψία. Για παράδειγμα, αν κάποιος μελλοντικός φίλος πει ή κάνει κάτι που σας θυμίσει το κακό παρελθόν, μη βιαστείτε να τον κατηγορήσετε. Δώστε την ευκαιρία που του αξίζει να σας εξηγήσει τι συμβαίνει. Οι καταστάσεις μπορεί να παρουσιάζουν ομοιότητες αλλά οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Μην τιμωρείτε τους ανθρώπους του παρόντος ή του μέλλοντός σας εξ' αιτίας κάποιων άλλων ανθρώπων από το παρελθόν σας.

Κάθε σχέση έχει τις δυσκολίες της, αλλά αν θέλετε να προχωρήσετε, να εξελιχθείτε και να γίνετε ευτυχισμένοι, χρειάζεται και εσείς από την πλευρά σας να δείξετε θάρρος, καθαρότητα και ειλικρίνεια για να μπορέσετε να αντιμετωπίσετε τις δυσκολίες και να ξαναχαμογελάσετε. Και σε στιγμές αδυναμίες, θυμηθείτε: παραμείνετε συγκεντρωμένοι, δείξτε υπομονή και προχωρήστε.
 
 
Read more »

Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ...


Πολύ πιο παραστατικό απ΄ότι θα φανταζόμασταν...Μια εικόνα χίλιες λέξεις.


 
-Γέροντα, γιατί χωρίζουν σήμερα τα ζευγάρια;
-Οι άνθρωποι, βρε παιδί μου, χωρίζουν από τη φιληδονία τους και από τον εγωισμό τους. Από τίποτε άλλο. Όλους τους άλλους λόγους τους εμπνέονται εκ των υστέρων για να δικαιολογούν τους εαυτούς τους. 

 Παΐσιος ο Αγιορείτης

Η αδυναμία ενηλικίωσης των γονιών, επιφέρει την βάναυση ενηλικίωση των παιδιών.
 
 
Read more »

Και όμως η Ιερουσαλήμ ιδρύθηκε από… Έλληνες!

Το γεγονός πως τα Ιεροσόλυμα, πριν από την κατάληψή τους από τον βασιλιά των Εβραίων Δαυίδ, ήταν Ελληνική πόλη, μας το μαρτυρούν πλείστοι αρχαίοι συγγραφείς. Ακόμα και ο Εβραίος ιστορικός Ιώσηπος αποκαλεί την πόλη με το πραγματικό της όνομα, “Σόλυμα”. Όμως ο Ηρόδοτος μας λέει ότι οι Σόλυμοι ήσαν απόγονοι των Κρητών.

“Απ’αυτούς οι Κάρες ήλθαν στην Ήπειρο από τα νησιά, γιατί παλαιότερα ήσαν υπήκοοι του Μίνωα, με το όνομα Λέλεγες και κατοικούσαν στα νησιά.. Όσο για τους Λυκίους, η παλιά τους καταγωγή είναι κρητική. Φιλονείκησαν όμως για την βασιλεία της Κρήτης με τα παιδιά της Ευρώπης, ο Σαρπηδών και ο Μίνως. Στην διαμάχη επεκράτησε ο Μίνως και έδιωξε τον Σαρπηδόνα μαζί με τους οπαδούς του. Εκείνοι, όταν τους έδιωξε, πήγαν στην Ασία, στην περιοχή της Μιλυάδος. Γιατί η χώρα που σήμερα κατοικούν οι Λύκιοι, παλιά λεγόταν Μιλυάς και οι Μιλύες ονομάζονταν τότε Σόλυμοι”.

Αργότερα οι Σόλυμοι εποίκησαν την χώρα της Παλαιστίνης, όπου ίδρυσαν την πόλη στους πρόποδες του όρους Σιών. Το όνομα Σιών προέρχεται κι αυτό από την δωρική λέξη “σιός”, που σημαίνει Θεός. Στην κορυφή του όρους εκείνου, έκτισαν και τον ναό του πολιούχου θεού της πόλεος, του μεγίστου θεού των ελλήνων. Ο ναός ονομάσθηκε “Διός Σολυμέως”.

Αργότερα μετά την κατάληψη της πόλεως το 1026π.χ. από τον Δαυίδ, γκρέμισαν το ναό του Διός, στα ερείπια του οποίου έκτισε ο Σολομών τον περιώνυμο ναό του, όπου και μετέφερε την “κιβωτό της διαθήκης”. Τα Σόλυμα οι εβραίοι στην Π.Δ. τα αποκαλούν Σαλήμ ή Γιερούσαλαημ, εξ ου και Ιεροσόλυμα. Γράφει ο Ιώσηπος στην “Ιουδαϊκή αρχαιολογία” του:

“Επειδή επί της εποχής του Αβραάμ του προγόνου μας, η πόλη λεγόταν Σόλυμα. Πολλοί λένε ότι και ο Όμηρος τα αποκαλεί Σόλυμα. Την δε προσωνυμία “Ιερό” οι Εβραίοι έβαλαν αργότερα. Ήταν κατά την εποχή που με την στρατιά του Ιησού κατά των Χαναναίων και του πολέμου, κατά τον οποίο οι Χαναναίοι κράτησαν (την πόλη), που (ο Ιησούς) κατένειμε στους Εβραίους, οι οποίοι όμως δεν κατάφεραν να διώξουν (τους Χαναναίους), από τα Ιεροσόλυμα, μέχρι που την πολιόρκησε ο Δαυίδ..”.

Πολύ αργότερα, κατά την Ελληνιστική εποχή, η πόλη ήταν αμιγώς εβραιοκατοικούμενη, όμως “πόλις” με βάση τα ελληνικά κριτήρια δεν μπορούσε να γίνει αποδεκτή, επειδή δεν είχε ούτε δήμο, ούτε βουλή, ούτε τις κύριες προϋποθέσεις για να έχει τα δικαιώματα της πόλεως. Δεν είχε ούτε γυμναστήριο, ούτε εφηβείο, ούτε σχολείο, ούτε αγορά. Μόνο όταν ο Ελληνοτραφής αρχιερέας της πόλεως Ιάσων δημιούργησε αργότερα εκείνες τις προϋποθέσεις, της απένειμε ο Αντίοχος Γ’ το δικαίωμα να αποκαλείται “πόλις”.

Αυτή όμως η επαναστροφή της παλαιάς πρωτεύουσας των Εβραίων σε Ελληνική πόλη, εξαγρίωσε τους Μακκαβαίους, που ξεσηκώθηκαν κατά των Ελληνικών πόλεων, με τις γνωστές από την ιστορία βιαιοπραγίες, που κράτησαν πάνω από έναν αιώνα.
 
Read more »

Tι κρύβεται κάτω από την «Sea of Death» στην έρημο της Τάκλα Μακάν;

Οι αρχαίοι πίστευαν ότι από τη στιγμή που θα έμπαινες σε αυτό το μέρος δεν υπήρχε έξοδος διαφυγής. Πριν από πολύ καιρό, υπήρχαν σπίτια και ναοί εκεί. Σήμερα, τα πάντα είναι θαμμένα κάτω από την άμμο.

Τα πολύτιμα αρχαία είναι κρυμμένα βαθιά κάτω από την «Sea of Death»(θάλασσα θανάτου), ή αλλοιώς την έρημο Takla Makan.

Οι αρχαιολόγοι έχουν αρχίσει να ανακαλύπτουν μερικά από τα μυστικά που είναι κρυμμένα σε αυτή τη μυστηριώδη περιοχή. Παρόλα αυτά, φαίνεται ότι απλώς ξύνουμε μόνο την επιφάνεια και μόνο ο χρόνος θα δείξει τι περισσότερες θαυμαστές ανακαλύψεις περιμένουν να ανακαλυφθούν.

Η έρημος Τακλαμακάν είναι η μεγαλύτερη έρημος στην Κίνα και επίσης θεωρείται ότι είναι η δεύτερη μεγαλύτερη στον κόσμο, που καλύπτει μια έκταση πάνω από 33.700 τετραγωνικά χιλιόμετρα (πάνω από 13.000 τετραγωνικά μίλια). Στη γλώσσα Uigur, Takla Makan σημαίνει «μπορείτε να μπεί κανείς σε αυτή, αλλά ποτέ δεν θα μπορέσει να βγει» και γι ‘αυτό η έρημος επίσης ονομάζεται την «Sea of Death (η θάλασσα του θανάτου).

Η Takla Makan είναι η μεγαλύτερη έρημος στην Κίνα. Η έρημος είναι πολύ σημαντική για τους ανθρώπους σε αυτή την περιοχή.

Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, πριν από πολύ καιρό, ένα ισχυρό υπερφυσικό ον που είδε τις αντίξοες συνθήκες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι σε αυτό το μέρος, σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να τους βοηθήσει, χρησιμοποιώντας δύο μαγικά αντικείμενα που είχε στην κατοχή του, ένα χρυσό τσεκούρι και ένα χρυσό κλειδί.

Έδωσε το χρυσό τσεκούρι του στο Καζακστάν, έτσι ώστε να χωρίσουν το βουνό Αλτάι και να εκτραπεί το νερό από τα βουνά στα χωράφια.

Το υπερφυσικό ον είχε προγραμματίσει να δώσει το χρυσό κλειδί για την Uigur, έτσι ώστε να μπορούσαν να ανοίξουν την πόρτα του θησαυρού-σπιτιού του Tarim Basin, αλλά, δυστυχώς, η μικρότερη κόρη του έχασε το κλειδί. Αυτό τον εξόργισε τόσο πολύ που την κράτησε σε αιχμαλωσία στη λεκάνη Tarim και έτσι σχηματίστηκε η έρημος Takla Makan.

Σε πιο σύγχρονες εποχές, οι ιστορικοί έμαθαν ότι η έρημος Takla Makan είχε επίσης διαδραματίσει έναν ζωτικής σημασίας ρόλο.

Υπάρχουν οάσεις που βρίσκονται στις δύο διαδρομές γύρω από την έρημο που αυτό χρησίμευσε ως σημαντικά σημεία διαπραγμάτευσης στο λεγόμενο Δρόμου του Μεταξιού.

Από όλα τα πολύτιμα αγαθά που διέσχιζαν την περιοχή αυτή, το μετάξι ήταν ίσως το πιο σημαντικό για τους ανθρώπους της Δύσης.

Το 1896, ο Σουηδός εξερευνητής Sven Hedin έκανε μια εκπληκτική ανακάλυψη στην πόλη – όαση Dandan Oilik, στην καρδιά της ερήμου Takla Makan.

Σε μια συνέντευξη στην English People Daily, ο Zhang Yuzhong, πρώην αναπληρωτής διευθυντής του Xinjiang Archeology Research Institute, δήλωσε: «Στο παρελθόν, οι εμπειρογνώμονες στην Κίνα και στο εξωτερικό, είχαν πιστέψει δεν υπήρχε ίχνος των ανθρώπων στην έρημο».

Αλλά ο Sven Hedin βρήκε πολλά ερείπια σπιτιών. Στη συνέχεια ο Aurel Stein, ένας άλλος εξερευνητής γνωστός ως πρωτοπόρος του Δρόμου του Μεταξιού, έμεινε εκεί για δύο εβδομάδες, και βρήκε τα λείψανα 18 ακόμη κατοικημένων σπιτιών και εντόπισε ορισμένες ναούς. Βρήκε επίσης έγγραφα από τις δυναστείες Tang και Han.

Το 1900, ο Hedin για άλλη μια φορά επισκέφθηκε την Takla Makan. Σε αυτή του την αποστολή, ανακάλυψε τα ερείπια της αρχαίας πόλης Loulan, θαμμένη κάτω από την άμμο.

Ο Zhang Yuzhong είπε, «Η αρχαία πόλη της Loulan είναι η πρωτεύουσα του βασιλείου του Loulan, το οποίο χρονολογείται ως αρχαιότερο ακόμη και από το Dandan Oilik.

Αυτές οι δύο ανακαλύψεις, Dandan Oilik και Loulan, χαρακτηρίζουν τα αρχαιολογικά γεγονότα στην Xinjiang».

Το 1910, δέκα χρόνια μετά την ανακάλυψη του Loulan, ένας τοπικός κυνηγός ανακάλυψε έναν τάφο κοντά σε ένα ρυάκι 175 χιλιόμετρα μακριά.

Ονομάστηκε «creek tomb» δηλαδή «κολπίσκος τάφος». Κατασκευάτηκε χρησιμοποιώντας περισσότερους από 100 ξύλινους στύλους και ανεγέρθηκε σε έναν αμμόλοφο. Ο τάφος θεωρείται ως ένα από τα πιο ενδιαφέροντα μυστήρια στον αρχαίο ασιατικό πολιτισμό.

Πολλές μούμιες βρέθηκαν στην έρημο Τάκλα Μακάν.

Ο Zhang είπε, «Ανήκει στην Πρώιμη Εποχή του Χαλκού, η ιστορία του οποίου στη Xinjiang εκτείνεται πίσω 4.000 χρόνια.Μισό αιώνα αργότερα, το 1979, μία γυναικεία μούμια που χρονολογείται σχεδόν 4.000 χρόνια πριν, ανακαλύφθηκε στην Loulan. Η μούμια ήταν καλά διατηρημένη και την ονόμασαν «Καλλονή του Loulan».

Το 1995, ένα αρχαίο χρυσοκέντητο ύφασμα που εκτιμάται ότι κατασκευάστηκε στην επαρχία Σιτσουάν κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Χαν, βρέθηκε στα ερρείπια της Niya στα νότια της ερήμου Takla Makan. Έγινε ένα από τα κορυφαία αρχαιολογικά ευρήματα εκείνο το έτος.

Το 2003, κατά τη διάρκεια μιας ανασκαφής στο «creek tomb», μια άλλη καλά διατηρημένη θηλυκή μούμια βρέθηκε. Επίσης, υπολογίζεται πάνω από 4.000 ετών. Η μούμια είχε ακόμα όμορφα χαρακτηριστικά του προσώπου, πάχος των βλεφαρίδων, και ένα ορατό χαμόγελο. Για για άλλη μια φορά εξέπληξε τον κόσμο, 24 χρόνια μετά την ανακάλυψη της πρώτης μούμιας στη Loulan.

Ποιοι κατοικούσαν σε αυτή την περιοχή και τι είδους επαφή ή σχέση είχαν με την ευρωπαϊκή ήπειρο;

Ένας άνθρωπος με κόκκινα-ξανθά μαλλιά. Σαφή τα ευρωπαϊκή χαρακτηριστικά του, ακόμα ορατά μετά από σχεδόν 3.500 χρόνια στον τάφο του στην έρημο Τακλαμακάν.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, αρκετές καλοδιατηρημένες μούμιες ανακαλύφθηκαν στην έρημο Τάκλα Μακάν.

Εκτιμάται ότι είναι τουλάχιστον 3000 ετών και αποκαλύπτουν ότι οι άνθρωποι αυτοί είχαν μακρυά κοκκινωπά και ξανθά μαλλιά, Ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά και δεν φαίνεται να είναι οι πρόγονοι του σύγχρονου κινεζικού λαού. Οι αρχαιολόγοι σήμερα πιστεύουν ότι μπορεί να είναι οι πολίτες ενός αρχαίου πολιτισμού που υπήρχε στο σταυροδρόμι μεταξύ της Κίνας και της Ευρώπης

Φαίνεται ότι ένας ολόκληρος μυστικός αρχαίος κόσμος είναι κρυμμένος κάτω από την άμμο. Ποιες άλλες εκπληκτικές ανακαλύψεις οι αρχαιολόγοι θα ανακαλύψουν σε αυτό το επικίνδυνο και μυστηριώδες μέρος;
 
Read more »

Πρώτη κίνηση της Ελλάδας για 12 ναυτικά μίλια απέναντι στην Ιταλία


Η Ελληνική κυβέρνηση φέρεται να είναι έτοιμη να εξαγγείλει την επέκταση των Ελληνικών χωρικών υδάτων τμηματικά, αρχής γενομένης από το Ιόνιο Πέλαγος, κάνοντας για πρώτη φορά χρήση του δικαιώματος που απορρέει από την Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας για χωρικά ύδατα έως και 12 ν.μ.

Το υπουργείο Εξωτερικών φέρεται να έχει ολοκληρώσει τον σχετικό σχεδιασμό, όπως αποκαλύπτεται από όσα ανέφερε ο υπουργός Εξωτερικών, Νίκος Κοτζιάς, μιλώντας σε εκπομπή της ΕΡΤ1, ο χωρίς όμως να δώσει περισσότερα στοιχεία για το χρονικό σημείο εκδήλωσης της Ελληνικής κίνησης.

Λογικά θα προηγηθεί των συνομιλιών με την Αλβανία για τη συμφωνία οριστικής οριοθέτηση Θαλασσίων Ζωνών, καθώς αυτή θα γίνει με τα νέα δεδομένα. Άραγε αυτό το θυμούνται όσοι εξετάζουν το ενδεχόμενο προσφυγής στη Χάγη και για τις «τουρκικές διαφωνίες» στο Αιγαίο; Θα επανέλθουμε αμέσως μετά. Πρώτα όμως θα επιχειρήσουμε να αναπτύξουμε λίγο τις δηλώσεις Κοτζιά.

Η άνευρη και σχεδόν «ωχαδερφική» Ελληνική εξωτερική πολιτική, δεν έκανε πίσω αποκλειστικά λόγω του «φοβικού συνδρόμου», μόνο απέναντι στην Τουρκία (όρο που εισήγαγε από τα τέλη της δεκαετίας του ’80 ο διακεκριμένος συνάδελφος, εκ των κορυφαίων αναλυτών της χώρας, Σταύρος Λυγερός.)

Δεν ασχολιόταν ιδιαίτερα με το να προασπίσει τα συμφέροντα της χώρας ακόμα και όταν οι προκλήσεις προέρχονταν από φίλους και εταίρους, όπως η Ιταλία. Τα ιταλικά αλιευτικά σκάφη ψαρέψουν ακόμα και μέχρι τα 6 ναυτικά μίλια έξω από τα Ελληνικά νησιά… λες και Ελληνικός αλιευτικός στόλος δεν υπάρχει… όπως αγοράζουν τσάμπα Ελληνικό λάδι οι Ιταλοί και το πωλούν χρυσάφι στη Μέση Ανατολή ως ιταλικό… δεν είναι άσχετο, είναι ενδεικτικό της νοοτροπίας τόσων ετών.

Τι θα κάνουν οι φίλοι και εταίροι; Θα αδιαφορήσουν; Τότε αν θυμηθούμε το προηγούμενο μεταξύ Γαλλίας και Ισπανίας, η Ελληνική Ακτοφυλακή δικαιούται να κατάσχει τα αλιευτικά με συνοπτικές διαδικασίες. Θα φέρει συνοδεία πολεμικών πλοίων; Θα το πληρώσει ακριβά στο ευρωπαϊκό δικαστήριο…

Ας μη βιαστούμε να (χαμο)γελάσουμε με αυτό και σας το λέμε εμείς που δεν έχουμε καμία ιδιαίτερη προτίμηση στην «ανάγνωση» του σύγχρονου κόσμου με όρους διεθνούς δικαίου. Όμως, το ζήτημα που θα εγερθεί στην εξέταση τέτοιας υπόθεσης θα είναι εξόχως στρατηγικό.

Θα αφορά αφενός τον σεβασμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης απέναντι στο διεθνές δίκαιο και αφετέρου την ίδια της την επιβίωση… Οπότε, η υπόθεση των 12 ναυτικών μιλίων στο Ιόνιο, πέραν από την άσκηση του δικαιώματος αυτού από πλευράς Ελλάδας, έχει στόχο να σταματήσουν να μας θεωρούν εντελώς ηλίθιους (δεν υπερβάλουμε…) και να τεθούν άπαντες προ των ευθυνών τους.

Η δε γεωπολιτική περιφερειακή συγκυρία είναι μάλλον ευνοϊκή για να τύχει θετικής αντιμετώπισης μια Ελληνική ενέργεια που εφαρμόζει όσα για τους υπόλοιπους είναι αυτονόητα, ενώ εδώ υποφέρουμε από τη συμβίωση με τον γνωστό «κακό γείτονα». Ας επιστρέψουμε όμως στο ενδεχόμενο να παραπεμφθούν οι «διαφορές» στο Αιγαίο στο διεθνές δικαστήριο…

Εάν τα χωρικά ύδατα της Ελλάδας είναι στα έξι μίλια, τότε η δικανική κρίση θα διαμορφωθεί με βάση αυτό το δεδομένο. Οπότε το ζητούμενο είναι ένα: Θα επεκτείνουμε όπως έχουμε δικαίωμα στα 12 ναυτικά μίλια και στη συνέχεια θα ζητήσουμε την κρίση του δικαστηρίου; Γι’ αυτό το θέμα έχει θέσει η Τουρκία το casus belli.

Η προσφυγή όμως προϋποθέτει συναίνεση μεταξύ των δυο μερών για την υπαγωγή της διαφοράς στο διεθνές δικαιοδοτικό όργανο και υπογραφή σχετικού συνυποσχετικού. Άρα δεν είναι απλό. Οπότε καλό είναι να σταματήσουμε όλοι να κάνουμε τους ειδικούς, διότι ο χειρισμός που απαιτείται είναι πολύ λεπτός και το σίριαλ θα έχει πολλά επεισόδια.

 
Read more »